O Sermão do Monte, proferido por Jesus de Nazaré, é o maior sermão já pregado. O Sermão, segundo o Evangelho de Mateus, encontra-se nos capítulos 5, 6, e 7.
Entendendo a Estrutura do Capítulo 5 de Mateus
O Sermão está dividido em três partes distintas. Em termos gerais, o capítulo 5 é sobre “a verdadeira justiça”; o capítulo 6 é sobre “a falsa justiça”; e o capítulo 7 é sobre “a justiça própria”. A primeira parte do Sermão – capítulo 5 – começa com “As Bem-aventuranças” (5.1-12). “Beatitude” vem da palavra latina ” Beatus”, que significa ” bem-aventurado”. Para muitos, as Bem-aventuranças são sobre como podemos ser abençoados; sobre o que devemos fazer se quisermos ser abençoados.
A Maneira Mais Comum De Compreender as Bem-Aventuranças
Muitas pessoas pensam: se quisermos o reino dos céus, então devemos ser pobres em espírito; se quisermos ser consolados, então devemos chorar; se quisermos herdar a terra, então devemos ser mansos e humildes; se quisermos ser satisfeitos, então devemos ter fome e sede de retidão; se quisermos receber misericórdia, então devemos ser misericordiosos; se quisermos ver Deus, então devemos ser puros de coração; se quisermos ser chamados filhos de Deus, então devemos ser pacificadores; se quisermos o reino dos céus, então devemos ser perseguidos.
Esta é uma forma – a forma mais comum – de compreender as Bem-aventuranças. Há, contudo, outra forma de compreendê-las.
Nova compreensão
De acordo com este entendimento, as Bem-aventuranças estão na realidade nos dizendo para não fazermos nada. Estão apenas descrevendo o estado geral das pessoas, e como a vinda de Cristo faz a diferença no estado e na estatura da existência humana. Jesus está dizendo, nós que somos pobres de espírito somos agora abençoados e podemos encontrar a nossa parte no reino dos céus porque Jesus, o Salvador, veio. “Bem-aventurados os pobres de espírito porque deles é o reino dos céus”.
Nossa Verdadeira Identidade
Nós, que temos chorado por causa das tristezas e vergonhas da vida, podemos agora ser consolados porque Jesus veio. “Bem-aventurados os que choram, pois serão consolados.”
Nós, que muitas vezes não temos parte ou herança nos recursos e riqueza da vida, podemos agora ser considerados como os mais ricos e afortunados do mundo porque podemos ter Jesus. “Bem-aventurados os humildes, pois eles receberão a terra por herança.” Nós, que continuamente e miseravelmente não cumprimos os nossos próprios padrões de justiça – quanto mais os padrões de justiça de Deus – podemos ser preenchidos com a justiça que vem de Deus, porque Jesus veio. “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, pois serão satisfeitos.”
Nós que somos misericordiosos para com os outros, mas que precisamos de misericórdia e perdão, podemos agora recebê-lo porque Jesus veio. “Bem-aventurados os misericordiosos, pois obterão misericórdia.” Nós, que desejamos profundamente ver pureza na vida e no mundo, podemos ver e conhecer a mais pura das purezas – a beleza do próprio rosto de Deus, porque Jesus veio. “Bem-aventurados os puros de coração, pois verão a Deus”.
Bem-aventurados os Pacificadores
Nós que trabalhamos e lutamos pela paz no mundo, muitas vezes retidos – entre grupos em conflito, mal compreendidos e mal rotulados por ambos os lados, sem uma identidade. Agora podemos verdadeiramente ter uma identidade que é dada pelo próprio Deus – podemos agora ser chamados os filhos de Deus. “Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.”
Outrora não éramos bem-aventurados; agora somos bem-aventurados. Jesus, o Bem-aventurado, veio. Nós O recebemos. E essa é a derradeira bem-aventurança que conta em última análise.
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