Nem todos compartilham a alegria do nascimento de Jesus no Natal. Ao celebrarmos o Natal, será que a contranarrativa deveria nos surpreender? Descubra porque você deve celebrar a maravilha de “Deus conosco” abertamente e sem vergonha.
Leia: Mateus 2.1-18
‘Depois que Jesus nasceu em Belém da Judéia, nos dias do rei Herodes, magos vindos do Oriente chegaram a Jerusalém e perguntaram: "Onde está o recém-nascido rei dos judeus? Vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo". Quando o rei Herodes ouviu isso, ficou perturbado, e com ele toda a Jerusalém’.(vv1–3)
Apesar da alegria de muitos dentro dos primeiros capítulos dos Evangelhos de Mateus e Lucas no anúncio do nascimento de Jesus, havia outros que não estavam tão entusiasmados.
De fato, eles se opuseram e foram ameaçados pela notícia. O rei Herodes era um desses indivíduos. Mateus nos diz: “Quando o rei Herodes ouviu isso, ficou perturbado, e com ele toda a Jerusalém” (v3).
Como resultado, Herodes se propôs a extinguir esta ameaça ao seu reinado (v13). Nem todos compartilham a alegria do nascimento de Jesus no Natal.
Enquanto alguns podem se opor à celebração, ainda tantos mais ficarão indiferentes à razão pela qual os Cristãos celebram esta época do ano.
A oposição aos propósitos, planos e pessoas de Deus é algo que tem estado presente desde o início, alimentada por Satanás e suas forças (Gn 3.15).
O apóstolo Paulo nos diz que nossa luta não é contra a carne e o sangue, mas contra as forças malignas de Satanás e seus principados associados (Ef 6.12).
Ao celebrarmos o Natal, não devemos nos surpreender que esteja acontecendo uma contranarrativa, uma história alternativa de negação, ganância e autogratificação. Mais uma razão para celebrarmos abertamente e sem vergonha a maravilha de “Deus conosco”.
UMA ORAÇÃO A FAZER:
‘Senhor, ajuda-me a louvar-Te sem vergonha nos lugares e contextos em que me colocaste. Amém.’
UMA AÇÃO A TOMAR:
Como podemos “contrariar” as narrativas contrárias que tentam obscurecer o verdadeiro propósito do Natal?
ESCRITURA A CONSIDERAR:
Gn 3.1–15; Ef 6.10–20; 1Pd 5.1–10; Ap 20.7–10