prayer
Por DragonImages

Quando olhamos para situações difíceis no mundo, nossas orações podem parecer tão insignificantes. “Querido Deus, por favor, leve a paz à Europa” é uma oração curta sobre uma questão grande e complexa e, às vezes, pode parecer inútil orar dessa forma.

Esperamos que os heróis ou as pessoas no poder façam algo a respeito, porque quem somos nós, como pessoas comuns, para influenciar a história no grande palco?

De acordo com Êxodo, as orações do povo foram a única razão pela qual Deus agiu. Embora tenha sido um longo período de tempo e deva ter parecido que Deus não estava ouvindo os Israelitas, na verdade Deus “ouviu Deus o lamento deles” (2.24) e “viu qual era a situação deles” (2.25).

O chamado de Moisés na sarça ardente foi um resultado direto disso. O curioso é que Moisés entrou em ação ao matar o Egípcio, e certamente Deus poderia ter usado Moisés para libertar os Israelitas.

Mas esse não era o plano de Deus. Deus sempre usaria Moisés, mas não naquele momento e não daquela forma.

Em vez disso, Deus aguardou as orações e os gemidos dos Israelitas antes de chamar Moisés. O resgate que resultou nas dez pragas veio claramente da mão de Deus, não das ações de Moisés, e foi em resposta às orações comuns de muitas pessoas comuns.

Isso é um grande conforto para aqueles de nós que assistem às notícias e apenas gemem (desde que esse gemido seja direcionado a Deus).

Isso nos incentiva a sermos persistentes na oração, por mais curtas que sejam nossas orações. Quando Deus está em silêncio, isso não significa que Ele está nos ignorando, mas sim nos ouvindo.

Quando as respostas às orações demoram um pouco, talvez seja porque Deus também está esperando.

Uma Oração A Fazer:
‘Querido Senhor, obrigado por ouvir nossas orações e até mesmo nossos gemidos. Coloco diante do Senhor minhas preocupações de hoje. Amém.’

Uma Ação A Tomar:
Nesta semana, desafie-se a orar diariamente sobre as situações maiores e mais complexas de sua vida ou do mundo, por mais curta que seja a oração.

Escritura A Considerar:
Sl 5.1–3; Jn 3.6–10; Lc 18.1–8; 1 Te 5.16–18