Бог поддерживает нас Своей милостью и сострадает нам. Порой даже перед лицом угрозы и постоянных поражений вы способны испытывать утешение, исцеление и свежий глоток надежды. Этот опыт соприкосновения с Богом находит также и внешнее выражение в том, что появляется любовь и силы прощать тех, кто причиняет вам вред. Это и по сей день остается тайной: сила любить тех, кто ненавидит вас и творит вам зло.
В фильме «Страсти Христовы» картины страданий и смерти Иисуса вызывают глубокое чувство горечи. Иисус был хорошим человеком, который был несправедливо убит. По мере развития события удивляешься: ‘Почему Бог оставил Иисуса?’ Вопрос ‘Где Бог, когда я страдаю?’ – очень важный вопрос веры, так как многим трудно понять, почему с ХОРОШИМИ людьми происходят ПЛОХИЕ вещи.
Печально видеть, как с ХОРОШИМИ людьми происходит что-то ПЛОХОЕ, не только в фильмах, но и особенно в реальной жизни. В минуты боли и бессилия представление о БЛАГОСТИ Божьей становится предметов горячих споров, так как выдвигаются различные аргументы как за, так и против. Одним кажется нелогичным и невозможным, чтобы БЛАГОЙ Бог допускал ХОРОШИМ людям испытывать ПЛОХОЕ в своей жизни, и они отвергают саму идею существования Бога. Другим идея БОГА, который не способен осуществлять ДОБРО, бессмысленна. При всем этом верующие по-прежнему считают, что в деяниях Бога сокрыта глубокая тайна, и только вера способна приоткрыть эту завесу.
Но БЛАГОЙ Бог рискует предстать в неверном свете: как жестокий садист или легкомысленный ‘драматург’, который бездушно создает персонажей, вписывая их в общий сюжет своего произведения. Скептики считают веру хитроумным приспособлением, которое изобретено, чтобы хоть как-то справляться с болью. Поэтому так важно раскрыть истину о Божьем присутствии, Его власти и действиях в контексте ‘боли’ и ‘бессилия’, чтобы отстоять значимость веры и продвинуться немного дальше в обсуждении этой темы.
В фильме «Страсти Христовы» Иисус показан бессильным – как жертва религиозной ненависти и нетерпимости; жертва борьбы между религиозными движениями за влияние в обществе; и как жертва римского наместника, которого заботил лишь собственный успех в политике. Почему Бог не помог Иисусу? Где был Бог, когда Иисуса ложно обвинили и несправедливо наказали? Печально видеть, как с ХОРОШИМИ людьми происходят ПЛОХИЕ вещи. И сегодня есть немало тех, чье фундаментальное право на жизнь попирается постоянными нападками, лишая их надежды на новую жизнь. Боль и бессилие Иисуса, а также последовавшая за этим смерть поднимают вопрос: ‘Где же Бог, когда я страдаю?’
Когда я смотрел фильм, молчание Бога показалось мне гораздо более ‘оглушительным’, чем вопли женщин, толпившихся вдоль иерусалимских улиц, чтобы посмотреть, как римские стражники ведут Иисуса на Голгофу. Неужели Бог был словно один из тех, кто толпился на улицах в тот день, кто был не в силах встать на защиту невинного человека, раздавленного обломками распадающейся системы правосудия?
Это больно, когда страдаешь несправедливо, и больно бывает вдвойне – потому что физическая боль и эмоциональная боль переживаются по-разному. Как может БЛАГОЙ Бог допускать, чтобы ХОРОШИЕ люди страдали от ПЛОХИХ вещей? В свете таких ‘несправедливых’ страданий вопрос ‘Где Бог, когда мне плохо?’ кажется вполне резонным. Это очень печально – видеть, как ты с каждым днем, с каждой секундой все глубже погружаешься в отчаяние, – несмотря на то, что веришь в Бога.
Однако те, кто подпитывает свою веру, еще крепче держатся за Бога, хотя их вера постоянно борется с сомнениями. Тогда вера становится сильнее, подпитываемая осознанием Божественного присутствия. Неудивительно, что вера Иисуса становится сильнее в переживаниях боли и бессилия, в преодолении сомнений. Вопль Иисуса ‘Почему Ты оставил Меня?’ – это отражение того самого пути ‘веры, преодолевающей сомнения’.
Требуется невероятное мужество, чтобы пройти через боль с осознанием Божьего присутствия рядом с тобой. Только вера, подпитываемая близостью Божьего присутствия, способна вселить в вас мужество добровольно принять несправедливые страдания. В это мгновение время и пространство словно перестают существовать – воля человека лишается своей склонности испытывать боль при малейшей угрозе и приближается к тому состоянию, когда человек способен проявлять Божественные качества. Именно в этот момент происходит излияние Божьей благодать в нашу душу, которое может ощутить только верою.
Всевышний наделяет нас способностью воспринимать жизнь – даже в самых темных ее тонах – как дар Божий. Всевышний дарует нам благодать смотреть на жизнь в свете Божьих целей, открываемых нам в мимолетных проблесках в нужное время. Вы наделяетесь силой свыше, чтобы сделать этот невероятный шаг и произнести: ‘Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят’.
Вера в Бога – это не эмоциональный отклик. Это духовная реакция, которая видит Божье присутствие посреди боли и бессилия. Бог может быть молчалив, но Его молчание не означает, что Его нет. Он молча сопровождает нас, поддерживая Своей благодатью и сострадает нам в наших переживаниях. Это не субъективный опыт. Такова духовная реальность.
Порой даже перед лицом угрозы и постоянных поражений вы способны испытывать утешение, исцеление и свежий глоток надежды. Этот опыт соприкосновения с Богом находит также и внешнее выражение в том, что появляется любовь и силы прощать тех, кто причиняет вам вред. Это и по сей день остается тайной: сила любить тех, кто ненавидит вас и творит вам зло.
Такова сущность подлинной веры, что помогает нам увидеть Божью власть и Его присутствие – когда мы страдаем и когда страдаем очень тяжело. Бог будет с нами, как Он был с Иисусом, когда Тот был ведом на Голгофу на распятие.
Фото Паола Чаая на Unsplash
