Человека, который поступает нечестно или аморально, мы называем «бессовестный». Буквально это означает, что у него нет совести, т. е. если бы у него была совесть, то он так не поступил бы. Это подсознательно приводит нас к тому, что человек, говоря о совести, подразумевает нечто нравственно положительное. Мы понимаем, что Бог не может вложить в человека что-то плохое, поэтому о совести складывается впечатление, что это что-то хорошее, правильное. Другим словами, совесть – это понятие абсолютно положительное.
Мы часто используем фразы «совесть меня осуждает» или «угрызение совести». Этим мы показываем, что внутри мы хорошие и хотели бы поступать правильно, но пока не получается. Почему же так много очень хороших людей мучаются от угрызения совести? А злые поступают плохо и не мучаются?
Сегодня мы попробуем разобраться в том, что говорит о совести Писание и как она влияет на жизнь человека?
Понятие совести
Давайте попытаемся разобраться, что такое совесть как понятие?
- Сюнейдесис (сюн – «с, со, вместе» + ейдесис – «знание») – сознание, или совесть.
- В Новом Завете встречается 32 раза, чаще всего у Павла (23 раза).
- В греческом и латинском языках «сознание» – это способность оценивать, умственная деятельность и реакция ума на что-либо.
- В стоической философии это слово получает нравственное значение, как своего рода внутреннего судьи в вопросах добра и зла.
«[Анания] утаил из цены, с ведома
(с ее согласия – сюнейдесис) и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов» (Деяния 5:2).
«Совесть – это способность человека, критически оценивая свои поступки, мысли, желания, осознавать и переживать свое несоответствие должному как собственное несовершенство» (Философский словарь).
Совесть тесно связана с чувством вины.
«Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди» (Ин. 8:9).
«Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня» (Деян. 23:1).
Получается, что совесть – это спасение человека, это то, на что человек может ссылаться в своей жизни. Тогда почему мы иногда совершаем плохие поступки и оправдываем это тем, что совесть меня не осуждает.
«Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою (не осознаю), но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь» (1 Кор. 4:4).
Например, ответим кому-то грубо, а потом говорим: «Он сам напросился, меня совесть не осуждает, не нужно было меня обижать».
Таким образом, мы пришли к заключению, что совесть в нашем представлении – это внутреннее свидетельство, голос внутри человека, оценивающий нравственное достоинство сделанного и запланированного. Это своего рода закон внутри человека, которым он руководствуется при принятии решения.
Что и как формирует нашу совесть
Существует врожденная и приобретенная совесть.
Врожденная совесть – это заложенное Богом элементарное понимание или ощущение добра и зла. Это чувство стыда и боязнь наказания. Врожденная совесть была у Адама и Евы (они стыдились наготы). Она есть даже у тех, кто не знает Бога: «…язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим. 2:14-15).
Приобретенная совесть – это ощущение добра и зла, которое мы приобретаем в процессе нашей жизни. Если врожденная совесть – это элементарные навыки различения добра и зла, заложенные в нас при рождении, то приобретенная совесть воспитывается и формируется в процессе всей жизни.
«Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евр. 5:13).
Что формирует приобретенную совесть
Семья
Прежде всего приобретенная совесть формируется в семье в процессе воспитания. Основные ценности закладываются в семье. Совесть человека формируется поощрениями и запретами. Мы поощряем ребенка за хорошие поступки и ругаем или наказываем за плохие. В зависимости от того, за что мы хвалим или ругаем, что разрешаем и что запрещаем, у ребенка и формируется совесть. Процесс формирования совести называется воспитанием.
Жизненный опыт
Выражение «человек человеку волк» хорошо иллюстрирует, что несмотря на то, что в детстве всех учат не воровать, человек выносит с завода мотор со словами: «Он все равно никому не нужен, у меня маленькая зарплата».
Знание
Мы делаем выводы исходя из того, что знаем. «Но не у всех [такое] знание: некоторые и доныне с совестью, [признающею] идолов, едят [идоложертвенное] как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется» (1 Кор. 8:7).
Общество
Как вы думаете, если человек воспитывался в церкви, где очень много правил, как он будет относиться к тем, кто эти правила не соблюдает, но называет себя христианином. Например, в СССР считалось, что если ты что-то купил в одном месте и продал в другом дороже, то это плохо, это спекуляция, частная собственность – это плохо, а секса вообще нет. Вот и получается, что долгое время предприимчивых людей мы называли спекулянтами и были ханжами во многих сферах жизни.
Как работает приобретенная совесть
Совесть – это некий инструмент нашей души, который помогает принимать те или иные решения. Когда перед нами ситуация бытовая и нам нужно принять решение или сделать вывод, в нас включается определенный поисковый механизм, который ищет решение в нашей совести и принимает его, исходя из того, какую информацию он там обнаружил.
Например: я сижу в метро, и в вагон заходит пожилой человек. У меня сразу же включается поисковый механизм, который ищет в моем сердце информацию о том, как нужно поступать в таком случае. И он находит информацию, что старшим нужно уступать место и уважать их. Моя совесть сказала, что нужно встать. А представьте себе, что она не нашла информацию в моем сердце и я остался сидеть. Это действие соответствовало моей приобретенной совести.
Поэтому нет людей без совести, есть люди с неправильно сформированной совестью. Поэтому приобретенная совесть может заслонять врожденную. Например, человек понимает, что унижать других – это плохо (это ему говорит врожденная совесть), но приобретенная совесть ему говорит, но так ты будешь казаться сильным, ведь ты же мужик – и должен быть сильным. Т. е. у такого человека ложное представление о мужественности.
В каком случае совесть может нас обманывать
Совесть может быть порочная и непорочная: «…да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водою чистою…» (Евр. 10:22).
Совесть может быть оскверненная: «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу» (Тит. 1:15-16).
Совесть некоторых напрямую подчинена сатане: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, 2 через лицемерие лжесловесников, сожженных (заклейменной) в совести своей» (Тим. 4:1).
Поэтому когда мы взываем к совести – своей или чьей-то, мы должны осознавать, что совесть – это не автоматически положительное понятие, а зависит от того, как мы ее приобрели.
Немощная совесть (1 Кор. 8)
Павел не считает совесть чем-то непогрешимым. Для Павла она не была Божественным голосом. В 1 Кор. 8:1-13 Павел хочет, чтобы угрызения совести не мучили немощных.
Павел не становится полностью на сторону немощных или сильных в каждом случае. Ведь самосознание (или совесть) некоторых людей (συ- νείδησις αυτών) не может, по его мнению, быть непогрешимым руководством для поведения других.
Немощная, или виновная совесть – это ложное представление о том, что хорошо, а что плохо. От немощной совести формируется и ложное чувство вины – это когда осуждаешь себя за то, в чем не виноват. Очень часто это переходит к депрессии, и выход из нее только в замене лжи истиной.
Религиозный стыд
Причины для возникновения внешнего религиозного стыда бывают самые разные: например, чьи-то иронические комментарии или взгляд, в котором читается превосходство. Нередко внешний стыд руководит человеком в выборе установок вроде «должен — не должен», «обязан — не обязан» и правил повседневной жизни. Например, в настоящее время доказано, что религиозный стыд влияет на выбор церкви. Человек склонен выбрать для себя церковь, которая отражает тот уровень стыда, который он в себе ощущает. Если ему наиболее комфортно, когда духовность принимает внешние, регламентированные правилами формы, диктующие, как «надо» жить, то он выберет церковь такого типа. Для человека, который живет под властью религиозного стыда, самой безопасной и удобной «духовной средой» являются именно законнические церкви, которые жестко контролируют своих прихожан. Жизнь становится намного проще, если выбор — например, куда идти и что делать — уже сделан за него. В тех церквях и религиозных организациях, где образ мышления и отношения основаны на стыде, людям нет нужды брать на себя личную ответственность за свое поведение. Не нарушай правила — и никто не посмотрит на тебя косо или осуждающе. А чем меньше человек отвечает за себя — тем меньше у него причин испытывать стыд. Этот человек, просто следуя данным ему извне правилам, наивно полагает, что таким образом сделал все необходимое для Господа.
Таким образом, мы можем думать, что нас обличает совесть, но это может быть и ложная совесть, которая сформировалась в результате нашего опыта.
То, что я сейчас скажу, нужно воспринимать с большой осторожностью. Один из признаков ложной совести – это когда тебя совесть обличила, ты покаялся, перестал делать то, что привело к обличению совести, а чувства мира нет.
Как быть счастливым «без совести»
Как назвать процесс воспитания совести в церковной общине?
Ученичество!
Совесть – это не абсолютное и не статичное понятие. Совесть нуждается в увещевании. «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие <…> имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере» (1 Тим. 1:5, 19).
То есть совесть (внутренний закон) не самодостаточна, а нуждается в исправлении и воспитании. Если кто-то поступает неправильно и «не осознает» это, можно сказать, что нужно исправить его совесть.
Практическое применение: как же избавиться от ложной совести?
- Если вас мучает совесть, то попытайтесь определить ее источник. Когда у вас появилось это чувство? После чего? Кто вам открыл или внушил, что это плохо?
- Простите Бога показать вам, Его ли это работа или же это ложная совесть.
- Если пришло понимание, что вами управляет ложная совесть, замените ее на истину.
Конечно, если вы в сложной ситуации и перегружены эмоционально, вам сложно будет анализировать происходящее. В таком случае попросите того, кому вы доверяете в духовных вопросах, помочь вам взглянуть на ситуации со стороны.
Заключение
У евреев не было понятия совести – ни морального, ни в рациональном плане.
Но ВЗ есть понятие, которое помогает нам понять, что имел в виду Павел, говоря о совести. Совесть – это то, что у человека на сердце, или на душе.
«Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашим совестям» (2 Кор. 5:11).
«Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно» (2 Кор. 6:11-12).
Что у вас сегодня на сердце? Если долгое время не видите выход, может, нужно просить Бога, чтобы Он открыл вам, в чем вы заблуждаетесь. Вы настолько сосредоточены на собственном несовершенстве и недостойности, что не оставляете себе возможности увидеть Христа в своей жизни, заметить глубину и красоту того, что Он свершает в вас. Вы не в состоянии признать свет и благодать, которые, безусловно, есть в этом мире. Возможно, вас съедает ложная совесть, и вы не можете понять, почему Господь не прощает вас, в то самое время как Господь не осуждает вас, это чувство вины не от Него.
Photo by @felipepelaquim on Unsplash
