Пандемия стала проверкой нашей любви к Господу. За последние несколько месяцев мы увидели как положительные моменты самоизоляции, так и те опасности, которые она таит для современных христиан.
Положительные моменты самоизоляции:
- Больше времени для общения и чтения. Кто-то за это время прочитал всю Библию.
- Церкви в сжатые сроки освоили новые технологии и служение в онлайн-формате. Наблюдается всплеск активности медиаслужения. Некоторые служения и проповеди начали смотреть неверующие и ищущие люди.
- Активизировалась молитвенная жизнь. В Великобритании недавний опрос показал, что из взрослых людей каждый двадцатый начал молиться, никогда раньше не молясь. Аналогичные результаты наблюдаются и в других европейских странах.
- Появилось больше вопросов и проповедей о последнем времени и приходе Спасителя. В ответ на эти вопросы появилось много толкований и учений на эту тему, усилились ожидания конца света в христианских кругах. Постоянно муссируется вопрос о репетиции конца света, хотя мы, христиане, ожидаем, согласно Писанию, восхищения Церкви.
Опасность самоизоляции:
- Изменилось отношение христиан к церкви и общению с братьями и сестрами. Люди с головой погружаются в виртуальный мир. Увеличился трафик Ютуба, Фейсбука, ВКонтакте. Для таких верующих существует опасность остаться в виртуальной церкви – а это очень удобное состояние для духовно «теплых» христиан.
- Люди становятся более пассивны. Меняется отношение к служению – особенно для тех, кто все свое христианство и служение связывал с посещением воскресного служения и кто посещал церковь ради встречи с друзьями и родственниками.
- Наконец, перемещение церкви в виртуальный мир ускоряет потребительские элементы этой среды. Один из руководителей латиноамериканских миссий выразил такую озабоченность. Церковная жизнь в его регионе традиционно была интенсивно общинной, реляционной и глубокой. Теперь, по вполне понятной необходимости, верующие в Латинской Америке входят в настоящий супермаркет онлайн-вариантов поклонения. Пассивное, отстраненное участие становится нормой, и для подавляющего большинства «покупателей» обучение глобальной миссии даже не входит в список покупок!
Почему все это с нами происходит?
Все, что произошло, произошло по воле Божьей и Его милости к нам. Он допускает потрясения и кризисы в нашей жизни по одной причине: чтобы показать нам состояние нашего сердца. Именно реакция на ситуацию выдает, что в нашем сердце.
«Все заповеди, которые я заповедую вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли и завладели землею, которую с клятвою обещал Господь отцам вашим. И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя,
чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек; одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет. И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего. Итак храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его» (Втор. 8:1-6).
Реакция на происходящее указывает на наше духовное состояние
В Писании мы видим примеры разных реакций на события.
Двенадцать разведчиков, посланных Моисеем осматривать Обетованную страну, видят одно и то же, но делают совершенно разные выводы. Десять утверждают, что ее невозможно завоевать и надо вернуться в Египет, а двое уверены: Бог с нами и земля будет наша.
Саул и Давид встречаются с одним и тем же Голиафом. Саул, как и весь Израиль, прячется от него, а Давид идет ему навстречу с именем Господа, Которого Голиаф поносил.
Реакция на Ковид
Страх и беспокойство о том, что будет со мной и моими близкими, одолевает всех. Но в Писании есть один ответ: «Люби Господа всем сердцем». Ни один человек не пройдет через это время, не пройдя все стадии переживания горя, выявленные Элизабет Кюблер-Росс несколько лет назад: отрицание, торг, гнев, депрессия и принятие. Мы все испытаем все это снова и снова в ближайшие дни.
И попытка найти причину всего этого снова приводит нас к одному: люби Господа всем разумом. Бог не отвечает на вопрос «Почему?». Никому Бог не отвечает на этот вопрос. Многострадальный Иов не удостоился ответа на свои вопросы. Но он встретился с Господом, и этого было достаточно для него. Важно видеть, что Бог все держит под контролем, даже тех, кто, как им кажется, что-то контролирует в этом мире.
Дыры в благочестии
Наши страхи указывают на определенные дыры в нашем благочестии и в нашем отношении к Богу и ближним. Давайте прочитаем Марка 12 главу. Эта история о том, как Иисус был в храме, описана у трех евангелистов:
«Один из книжников, слыша их прения и видя, что [Иисус] хорошо им отвечал, подошел и спросил Его: какая первая из всех заповедей? Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! Истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. Ты все правильно понимаешь, осталось исполнить».
Во времена Иисуса было много споров о заповедях и о преимуществе одной заповеди над другой. Пример такой дискуссии – это обрезание в день субботний.
Отвечая на вопрос о первой заповеди, Иисус цитирует Книгу Второзакония: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6:4-9).
В предыдущих главах описываются действия Бога по выводу Израиля из Египта. У язычников множество богов, и каждому надо принести жертву, если это связано с их сферой ответственности. Господь же показал власть над всеми богами Египта. Он единый Царь и Владыка над всем.
Случай с Ионой указывает на опрометчивое отношение к Богу: «И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу. И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им» (Ион. 1:9-10). Язычники острее Ионы понимают, что убежать от Того, Кто сотворил море и сушу, невозможно.
Случай с Иовом, наоборот, указывает на глубокое осознание того, что все происходящее посылается Богом. «Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов. 1:20-21).
Применение
К кому вы обращаетесь в поисках ответов на свои вопросы и проблемы? Кого делаете крайним? Если вы обращаетесь не к прославлению и благодарности Богу, значит идете к идолам – и чаще всего это ваше «Я»: я изучаю и анализирую ситуацию, слушая всякую информацию о вирусе; в определенный момент мне кажется, что я понимаю происходящее, и возникает мнимое представление, будто я контролирую ситуацию.
«…и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими».
Всем сердцем. Сердце, как средоточие всей сущности человека, «сущность человеческой личности, СРЕДОТОЧИЕ ДУШИ И ДУХА» (Библейский словарь Брокгауза). «Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога» (Мф. 5:8). В конечном счете, сердце человека ведомо только Богу (Иер. 17:9-10).
Известны слова Паскаля: «У сердца свои причины, недоступные рассудку. Именно сердце зрит Бога, не рассудок. Вот что такое вера – Бога мы ощущаем сердцем, а не рассудком». Эту же мысль очень лаконично выразил Соломон: «Надейся на Господа всем сердцем и не полагайся на разум свой» (Пр. 3:5).
Как любить?
«И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6:6-9).
Любовь к Слову Божьему является показателем нашей любви к Господу!
Любовь – это прежде всего посвящение себя истинным интересам того, кого любишь. «Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки» (1 Иоан. 5:3).
НЕОБХОДИМО УСИЛИЕ ВОЛИ: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем»
ГОВОРИ ОБ ЭТОМ: «и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая»
ПОСТУПАЙ В СООТВЕТСТВИИ С СЛОВОМ: «и навяжи их в знак на руку твою»
ОКРУЖИ СЕБЯ СЛОВОМ: «да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих»
Апостол Павел лучше всего выразил это в Послании к колоссянам: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3:16).
Проблема в том, что мы разучились изучать, вникать и наслаждаться Писанием, чтобы жить Господом. Слушание проповедей и поверхностное чтение Писания не могут заменить вдумчивого самостоятельного и группового изучения Писания.
Иисус обличал Своих современников Иудеев: «Вы не имеете Слова Его пребывающего в вас»
(Иоан. 5:38). Иисус указывает причину такого поведения: «вы не имеете в себе любви к Богу» (ст. 42), «друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете» (ст. 44).
В ответ на предложение изучать Библию в домашних группах очень странно было услышать от одного служителя церкви: «Надо отдохнуть от изучения Писания». Представьте, что кофеман скажет, я устал от кофе. Предложите кофеману отдохнуть от кофе. Или рыбаку от рыбалки.
Во Втор. 17:18-20 Бог дает повеление, что должен сделать царь, как только будет коронован: «Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список закона сего с книги, [находящейся] у священников левитов, и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей,
дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии; чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля». Все остальные дела царя второстепенны, по сравнению с этим. Интересно, кто из царей, в истории Израиля, следовал этому совету Господа?
Любовь к ближним
Первые месяцы изоляции в русских соцсетях постоянно пересылали стих из Книги пророка Исаии: «Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих» (Ис. 26:20-21).
Это звучит, как призыв успокоиться, что пандемия пройдет мимо верующих. Надо просто переждать, потерпеть – и все вернется на круги своя. Нет призыва к активным действиям, проповеди Евангелия, помощи ближним.
В известной статье «Метель, зима и ледниковый период» автор делает реалистичный вывод: надо понять, что так, как было, больше не будет. Самый оптимистический прогноз – пандемия будет продолжаться 12-18 месяцев. Более реалистичный – 2-3 года. Периоды карантинов будут повторяться.
ПОЭТОМУ
СЛУЖЕНИЕ В ВИДЕ ПОСЕЩЕНИЯ СОБРАНИЙ ПО ВОСКРЕСЕНИЯМ И УЧАСТИЕ В МОЛИТВЕННЫХ СОБРАНИЯХ НА НЕДЕЛЕ ДОЛЖНО ТРАНСФОРМИРОВАТЬСЯ В ПОСТОЯННОЕ СЛУЖЕНИЕ ГОСПОДУ
Наша любовь к ближним – это заступническая молитва за них. Заступнические молитвы – они неугомонны. Молитва за народы – вот причина, по которой существует этот мир. Насколько сегодня это существенно для нас?
Выделяют четыре блока защиты заступнической молитвы:
- обязанность молитвы (такие наставления верующие получают на протяжении всего Священного Писания);
- доступность молитвы (любой человек может молиться где угодно, независимо от того, кто он есть);
- действенность молитвы (ходатайство, как и миссия, работает, но это может занять некоторое время);
- наслаждение молитвой (мы созданы для того, чтобы радоваться Божьему присутствию и исполнять свою священническую роль заступничества).
Второй пункт имеет особое значение для миллионов и миллионов христиан, застрявших сейчас дома.
Локауты и карантины не создают никаких препятствий для глобального вмешательства. Во всяком случае, это трамплины! Большинство из нас следят за мировыми новостями больше, чем обычно. Так разве есть лучшая возможность превратить эти новости в молитву?
«Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия». Нам, как и книжнику, Иисус, скорее всего, сказал бы что-то подобное: «Ты все правильно понимаешь, тебе осталось только исполнить».
