Исцеления и изгнание бесов, о которых до этого момента рассказывал Лука, свидетельствовали о власти Иисуса. Он избавлял и исцелял, запрещая бесам (4:35, 39, 41).
Но с исцелением прокаженного акцент смещается. Здесь мы видим, что Иисус общается с человеком один на один (ст. 14), в присутствии только его одного. Не было никакого назидательного, спорного или проповеднического момента – только сострадание. Иисус пожелал совершить исцеление просто потому, что Его сердце сжалилось над этим несчастным прокаженным.
Мы не знаем причину, почему этот человек был болен. Лука отмечает лишь, что он был “весь” в проказе. О грехе и о прощении ничего не упоминается. Скорее, акцент ставится на мольбе прокаженного и на отклике Иисуса – прикоснуться к нему.
Иисус не только исцеляет его тело. Коснувшись его, Иисус исцеляет и его душу. Ведь все то время, что он страдал от проказы (а слово “весь” подразумевает, что он был болен давно), этот человек, по всей видимости, был очень одинок. Он был заразен и ритуально нечист, поэтому никто не хотел прикасаться к нему и находиться с ним рядом. И никто не подошел бы к нему, пока священник не объявил бы его чистым. Но Господь без колебаний прикасается к нему. Неудивительно, что после этого молва о Нем распространилась еще больше (ст. 15).
Исцеление расслабленного тоже происходило на глазах у народа. Тут же были и фарисеи и законоучители со всей Галилеи и даже из Иерусалима, которые пришли проверить слухи о Его чудодейственной силе, хотя и не разделяли восторга и радости обычной толпы.
Их терпение лопается, когда Иисус заявляет о прощении грехов. Иисус знал, что это вызовет проблему, Он видел помышления их сердец. По сути Он говорит им: “Если у меня есть сила исцелить парализованного человека, значит у меня есть и сила простить грехи, которые, по вашему мнению, и привели к этому недугу”. Да, вопрос исцеления мог быть решен путем прощения грехов, но для этого нужно было принести жертву в Иерусалимском храме. Если же Иисус может прощать грехи, зачем тогда вообще нужен храм и законоучители? Так, Иисус быстро стал угрозой для религиозных кругов, которых заботило больше собственное благополучие, чем исцеление грешников.
Для размышления: Почему нам порой тяжело радоваться благословениям в жизни других?
Молитва: Любящий Отец, я благодарю Тебя, что Ты прикоснулся к моей жизни через Сына Твоего Иисуса Христа. Помоги мне во имя Его всегда с готовностью служить другим, окружая их Твоей любовью и радуясь Твоему исцеляющему прикосновению к их жизни. Прошу Тебя во имя Иисуса. Аминь.
Фото: Halacious, Unsplash
