Мы созданы по ‘образу Божьему’ (Бытие 1:27). Бог – Творец, и в нас отражается эта Его творческая сторона. Мы творим, потому что наш Бог – Творец. По сути, нам дано право быть творческими, право на ‘креативность’. Человеческая ‘креативность’ и ‘новаторство’ – это то, что дано Богом. Поэтому мы никогда не повергнем Бога в удивление (или шок) нашими ‘инструментами’ или ‘игрушками’. Мы креативны, потому что мы носители образа Божьего.
В повествовании Книги Бытия (гл. 2) мы видим, что Бог дает Адаму ‘пространство’ для ‘творчества’: «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его» (Бытие 2:15). В саду царили благо, красота и истина. Это был поистине сад наслаждений (Эдем). Бог поселил Адама в саду наслаждений. Он хотел, чтобы человек поддерживал и совершенствовал созданное Им благо, красоту и истину.
Эти ‘красота’, ‘благо’ и ‘истина’ Эдемского сада нуждались в том, чтобы их ‘возделывали’ и ‘хранили’. Сад становится ‘рабочим местом’ для Адама, чтобы он, используя, если нужно, различные ‘инструменты’, повышал его продуктивность, поддерживал рост и совершенствовал красоту. Задача Адама ‘возделывать и хранить’ не ограничивает его роль (как ‘смотрителя’), но скорее ‘расширяет’ ее (как со-творца). Адаму была дарована привилегия совершенствовать красоту и блага Эдемского сада, используя свою креативность и новаторство.
Далее, мы видим, что Бог дает Адаму ‘свободу’ творчества: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие 2:19). Бог создал животных и птиц, Адаму же дано право дать им имена. Это первая творческая ‘возможность’ Адама. Интересно, что Бог желает видеть, как Адам использует эту возможность. Бог приглашает Адама к сотрудничеству с Ним в деле творения. Адам – как со-творец вместе с Богом – получает свою ‘роль’, свой ‘голос’ и ‘статус’.
И наконец, Бог утверждает креативность Адама. Он ожидает, что Адам проявит креативность, и человек дает имена «всем скотам и птицам небесным» (ст. 20). Можно предположить, что Он был полностью доволен творчеством Адама, потому что «как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (ст. 19). Бог ‘согласует’, ‘принимает’ и ‘утверждает’ креативность Адама.
Бог приглашает человечество участвовать в процессе творения и сотрудничать с Ним. Бог желает, чтобы мы – люди – ‘возделывали’ и ‘хранили’ Его творение. Бог даровал человечеству – вам и мне – право развивать ‘культуру’, различные ‘инструменты’ и ‘идеи’, которые будут поддерживать ‘красоту’, ‘благо’ и ‘истину’ Божьего творения.
Бог дает человеку ‘возможность’ творить, дает ‘свободу’ творчества и ‘утверждает’ нашу креативность. Он желает увидеть, что мы будем делать с этой нашей ‘ролью’, как будем использовать свой ’голос’ и ‘статус’ как носителей образа Божьего.
Фото: Aziz Acharki, Unsplash
