Читайте также:
«Верою Авель принес Богу жертву лучшую», — это говорит о том, что Авель, а возможно и Каин, имели информацию, что после грехопадения Богу можно угодить, только поверив в необходимость заместительной жертвы. Откуда такая уверенность? Вера может появиться только от информации. В Библии данная информация – это сила Божьего откровения, которая порождает «уверенность в невидимом» и запускает механизм «осуществления ожидаемого». Вера не появится от попытки экспериментальным путем определить, какая жертва угодна Господу.
Читая, как Бог общается с Каином и первый раз, и второй раз – уже после убийства Авеля, можно с определенной долей смелости утверждать, что Бог открыл этот принцип спасения по вере всем живущим на тот момент людям. Вот что Бог говорит Каину: «Если ты будешь поступать правильно, неужели ты не будешь принят?» (Бытие 4:7, НРП). Отсюда можно определенно утверждать, что Каин знал, как надо поступать, т. е. знал, что надо принести в жертву.
Авель верою «…получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его». Во-первых, получить свидетельство Авель мог только после того, как, поверив в обетование, он принес заместительную жертву за свои грехи. Бог вменил Авелю праведность не по его делам, а только по вере в Божье обетование, что «верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Рим. 4:5).
Во-вторых, получить свидетельство верою можно только посредством благодарения за Божье обетование и откровение. Павел пишет об этом в Послании к колоссянам: «…как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем… и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением» (Кол. 2:6,7). «Преуспевая» – причастие от греческого глагола «периссеуо» – «приумножать, обогащать, достигать избытка или изобилия». Благодарение, и только благодарение, – вот секретный ингредиент, способствующий приумножению и обогащению нашей веры. В результате благодарения вера в Божьи откровения будет переливаться через край и заполнять все естество верующего (и его дух, и разум, и эмоции, и волю) радостью. Радость и мир – это неизменный спутники праведности по вере (Рим. 14:17).
«…о дарах его
свидетельствовал Бог». Авель принес не одну только жертву, он приносил их постоянно. Почему? Ответ на этот вопрос мы находим в Послании к евреям. Павел пишет, что как Авель, так и священники в храме ежедневно и многократно приносили множество жертв. И работа эта была не из легких – освежать ежедневно десятки овец, быков, козлов. За целый день им некогда было присесть. Но самое главное, что даже все это множество жертв «никогда не могут истребить грехов» (Евр. 10:11).
Но Иисус, по воле Отца, пришел и воплотился – для того, чтобы один раз принести Себя в жертву за грехи всех нас и сделать «совершенными освящаемых». Он не только умер, но и воскрес, так как не было в Нем никакого греха, и сейчас «навсегда воссел одесную Бога» и ожидает, когда Его враги будут положены к Его ногам (Евр. 10:10–14). Все верующие в жертву Иисуса – совершенные, им вменяется праведность Иисуса Христа.
Верою Авель «по смерти… продолжает говорить» о праведности по вере. Каин, напротив, свидетельствует о бесплодных попытках спастись своими делами, о стремлении противопоставить самоправедность праведности Божьей. Самоправедность характеризуется, как минимум, двумя вещами: осуждением других и желанием хвалиться своими успехами, прославлять себя (Лук. 18:9–14).
Вера Авеля говорила еще при его жизни и стала причиной убийства брата эгоцентричным Каином. Бытие повествует нам, что «Каин разгневался, и лицо его потемнело от гнева», когда Бог не принял его дар (Быт. 4:4 НРП). Каин разгневался и убил Авеля «…за то, что дела его были злы, а дела брата его праведны» (1 Иоан. 3:12). На протяжении всей истории человечества самоправедные и религиозные люди – неважно, какой религии, – будут ненавидеть и стремиться убить всех, кто ищет и практикует оправдание по вере в смерть и воскресение Иисуса Христа.
Верою Авель «по смерти… продолжает говорить» всем, что спасение возможно только благодатью по вере в праведность Иисуса Христа, вмененной нам благодаря жертве умилостивления и воскресению Иисуса. Как важно всегда это помнить и благодарить Бога за лучшую жертву Иисуса Христа и за живое упование на скорую встречу с Ним!
