Чтение: Иоанна 19:16–27
‘И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по‐еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса’ (Иоан. 19:17–18)
Нам всем хорошо знакома история распятия, и все же она не теряет своей силы. Даже неверующие признают учение Иисуса хорошим. Но Его бездоказательно осудили, будто Он был бунтовщиком, желающим свергнуть власть. Он же говорил о царстве, которое не от мира сего (Иоан. 18:36), и отвергал насилие, Он даже не произносил пламенных речей с осуждением в адрес Своих обвинителей.
На самом деле, в Его последних словах звучала мольба о прощении для всех виновных в Его смерти (Лук. 23:34). Мы, конечно, тоже среди виновных, потому что это наш грех пригвоздил Иисуса к тому кресту. По иудейскому закону, Иисус через смерть на кресте понес на Себе проклятие (Втор. 21:22–23) – причем, происходило все это на мусорной свалке за городом, что весьма символично.
Многие относятся сегодня к евангелию, как к мусору. Иисус остается где-то за пределами людской жизни. Мы же призваны рассказывать о реальности любви Иисуса, нести Его послание о спасении. Свободно доступное для каждого, оно часто скрыто от глаз и разума, потому что лежит заброшенным среди жизненного мусора (Лук. 15:16–17).
Мы тоже можем легко упускать из виду Божье Слово, и Пасха служит нам хорошим напоминанием и возможностью еще раз взглянуть на свою жизнь, очистить ее от лишнего мусора и наполнить Божьей истиной. Божья любовь безгранична, и Слово Его всегда звучит к нам, нам лишь нужно быть внимательными к нему. Даже в величайших страданиях Иисус продолжает беспокоиться о Своей матери (ст. 25–27). У Него всегда есть слово для нашего ободрения. И мы тоже должны стараться ободрять других.
РАЗМЫШЛЕНИЕ: Псалом 21:1–11; Исаия 49:14–21; Матфея 11:2–18; Галатам 3:1–14.
ПРИМЕНЕНИЕ: Остановитесь и взгляните на распятого Христа. Что Он говорит вам?
МОЛИТВА: ‘Господи, молю Тебя, чтобы я всегда искал Твоей мудрости. Помоги мне очистить свою жизнь от всего лишнего и наполнить ее твоей истиной. Аминь’.
