Рождественские праздники – это время переоценки и самоанализа в жизни каждого отдельного человека и в жизни общины. Это время проверить свои сердца и подготовить их к встрече Иисуса Христа, пришествия Которого мы все ожидаем.
Многие проводят Рождественские дни в посте и молитве, размышляя над Словом Божьим. При этом многие испытывают экономические трудности, живя в нищете и сталкиваясь с финансовыми проблемами. Молодые люди заботятся о своем будущем и обеспокоены поиском работы.
Многие регионы еще не оправились от пандемии. Кто-то переживает тяжелую утрату, потеряв родных и близких. Потрясенные и напуганные, люди находятся в состоянии беспомощности и боли, не зная, что будет завтра.
Во многих регионах мира христиане подвергаются нападениям, их преследуют и убивают. Верующие живут в страхе, опасаясь лишиться крова из-за своей веры в Христа.
Многие нуждаются в исцелении – физическом, эмоциональном, душевном и духовном. Людям так не хватает душевного спокойствия, и они ищут его всевозможными способами.
Все это напоминает нам то состояние, в котором находился Израильский народ накануне прихода Христа. Порабощенные и униженные, они ожидали Мессию, который спасет их от угнетателей. Однако когда Он пришел к своим, они его не узнали.
Мольба о милости
Отрывок Исаия 64:1-2, 4-8 можно озаглавить ‘Плач о страданиях и мольба о милости’. Это часть большого отрывка, представляющего собой общий плач (Исаия 63:7–64:12), который начинается с прославления Бога за Его могущественные деяния и неоднократные избавления Израильского народа.
Обычно этот плач ассоциируется с послепленным Иерусалимом. Когда персидский царь Кир разгромил вавилонян (539 до н. э.), он издал указ, по которому евреи, находящиеся в изгнании, могли вернуться на свою родину.
Среди вернувшихся вспыхнули разногласия, земельные споры и борьба за власть с теми евреями, кто оставался жить на этой земле, и теми чужеземцами, кто поселился на ней после завоевания Иерусалима в 587 году до н. э.
Исаия 64:1-9 начинается и заканчивается призывом. Первый призыв звучит к Богу: чтобы Он “расторг небеса и сошел… чтобы имя [Божье] сделалось известным врагам [Божьим]” (64:1, 2).
Израильтяне признавали, что они наказаны за свои беззакония, за которые пришел на них гнев Божий и постигло изгнание (ст. 5). Они взывают о Божьем вмешательстве — остановить разрушение и вернуть на землю мир.
Затем звучали пророчества о новой надежде и восстановлении. Пророки заверяли Израиль, что придет Мессия, который спасет их от всех врагов.
Однако народ израильский ожидал Мессию, который придет в славе и величии. Они ждали могучего царя в доспехах, восседающего на престоле. Они думали, что своим мечом Он поразит всех врагов Израиля, как делали все земные цари.
Но несмотря на их томительное ожидание, Мессия пришел совсем не так, как они думали. Спаситель пришел весьма скромным образом, и это было очень неожиданно. Он родился в яслях.
Никто и представить себе не мог, что долгожданный Мессия, Царь Израиля, придет таким образом.
Иисус Мессия пришел к людям как обычный человек. Он проявлял сострадание к бедным и слабым, исцелял больных, слепых делал зрячими, а хромых поднимал на ноги. Он даже умерших возвращал к жизни.
Христос поддерживал угнетенных, общался с изгоями, вдовами и прокаженными, совершенно игнорируя возведенные людьми социальные барьеры.
В те времена о простых людях не заботились ни религиозные лидеры, ни светские правители. Ни одни, ни другие не выполняли свой долг служить бедным и нуждающимся, заботясь об их нуждах.
Иисус резко критиковал несправедливую систему, в которой выгоду для себя извлекали только беспринципные лидеры и правители.
Иисус критиковал религиозных лидеров, даже первосвященников, за их лицемерие, упрекая их в нарушении религиозного закона, закона Божьего, который они использовали лишь ради своей личной выгоды.
Новый путь для уверовавших
Евангелист Матфей передает нам слова Христа, резко осуждающего тех, кто так поступал: “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете…” (Матфея 23:с13).
Как свидетельствуют нам тексты Священного Писания, Иисус не раз бросал вызов порочным социокультурным, религиозным и политическим структурам, существовавшим годами. Иисус показал верующим новый путь.
Многие евреи уверовали в Иисуса и получили от Него немало благодати и благословений. Многие приняли Его как Мессию. Но, к сожалению, многие выступали против Него и распяли Его, потому что Он совершенно не соответствовал их ожиданиям.
В конце концов фарисеи и книжники сговорились убить Его. Для них гораздо дороже была их собственная безопасность, деньги, власть и положение, чем Христос, их Господь и Спаситель.
У них были свои эгоистичные мотивы и скрытые планы, в которые Он никак не вписывался. Так что они не были действительно ожидающими прихода Мессии. Они не бодрствовали и не ожидали явления Христа.
Дорогие братья и сестры, а насколько мы с вами сегодня готовы к приходу Христа? Насколько мы бодрствуем, насколько ожидаем Его возвращения? Нам всем нужен покой для разума и души, нужна любовь друг к другу, как учил нас Христос.
Исцеление должно начаться с восстановления мира друг с другом, тогда и между народами будет единство и гармония. Такова Божья воля и Христово наставление для верующих.
Бодрствуйте и будьте бдительны
В Евангелии от Марка 13:28-37 упоминается, что верующие должны ожидать прихода Христа. Писание призывает верующих бодрствовать и быть бдительными, потому что никто, кроме Отца Небесного, не знает, когда придет Христос.
Послание Павла (1 Фессалоникийцам 5:1-11) служит для нас сегодня вдохновением, ободрением и наставлением. Оно напоминает нам, что мы все призваны Богом, мы сыны света. Поэтому давайте не спать, как прочие люди, но будем бодрствовать и трезвиться. Давайте возьмем щит веры и любви и наденем шлем спасения.
Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа, умершего за нас, чтобы мы — бодрствуем ли или спим — жили вместе с Ним (ст. 10).
1 Кор.1:3-9 говорит, что если мы верим в Христа и следуем Его учению, то над нами будет Божья благодать и Его верность, потому что в Нем мы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием. Мы не имеем недостатка ни в каком даровании. Свидетельство Христа утвердит нас. Мы призваны Богом в общение Сына Его, Иисуса Христа, нашего Господа.
Пусть наш Господь Иисус Христос исцелит нас от всех наших земных скорбей. Да дарует нам Бог исцеление и да пребудет с нами, терпеливо ожидающими пришествия Христа. Аминь.
Будьте бодры и всегда молитесь,
Скоро наш Господь придет.
Он возьмет лишь тех на пир небесный,
Кто Его в молитве ждет.
Будьте бодры и всегда молитесь,
Враг лукавый ведь не спит,
В броню праведности облекитесь
И возьмите веры шит.
Будьте бодры и всегда молитесь,
Бог готов вам отвечать,
И молитвой чистой вы стремитесь
В благодати возрастать.
Фото: Lefty Kasdaglis, Unsplash
