История о молитве Христа в Гефсиманском саду рассказывается в Матфея 26:36-56. Интересно, что на протяжении всего этого отрывка Матфей рисует резкий контраст между Иисусом и Его учениками. Поразительно, как уверенность Иисуса в Божьих планах и целях контрастирует с неуместным авантюризмом учеников.
Давайте посмотрим на этот контраст между подчинением и противлением, чтобы извлечь для себя уроки.
Контекст
В начале отрывка описывается, как Иисус идет в Гефсиманский сад, чтобы помолиться (ст. 36). Придя туда, Он просит Своих учеников поддержать Его в молитве (ст. 36). Лука говорит, что Иисус с учениками часто так делали (Луки 22:29).
Иисус, пав на землю, молит, чтобы Бог дал Ему сил и стойкости (ст. 39). Молясь, Иисус просит учеников присоединиться к Нему. Однако ученики спали и отдыхали, пока их Учитель молился (ст. 45).
Тогда Иисус спрашивает учеников: “Неужели вы даже часу не могли пободрствовать вместе со Мной?” (ст. 40, НРП). Тем временем приходит Иуда с толпой, чтобы арестовать Иисуса (ст. 47), и ученики разбегаются, оставляя Иисуса одного (ст. 56).
Обычно проповедники говорят, что ученики спали, потому что были недостаточно преданы Христу. Более того, их отчаянное бегство из Гефсиманского сада считают трусостью. Но почему ученики же спали и почивали, а в итоге убежали?
Неуместная отвага
Да, они убежали. Однако они убежали потому, что не понимали Божьего плана. Вот почему Иисус говорил им молиться, чтобы не впасть в искушение. Но они “спали и почивали”.
Лука в своем повествовании о Тайной вечере добавляет интересную деталь. Он упоминает два меча, которые были у учеников с собой (Луки 22:38). Несмотря на то, что Иисус предупреждал их о Своей смерти, ученики не принимали Его слов. Петр говорил Ему: “Господи! С Тобою я готов и в темницу и на смерть идти” (ст. 33). Ученики, вероятно, были готовы к вооруженному сопротивлению.
Один ученик даже отрубил мечом правое ухо слуги первосвященника (ст. 50). Как по мне, ученики были готовы сражаться, но не были готовы смириться с крестным путем Иисуса, именно поэтому они убежали.
Иисус говорил Своим ученикам, что Он будет арестован, передан в руки врагов и пригвожден к кресту (ст. 2). Все понимали, кого Он имел в виду под «врагами». Поэтому ученики “спали и почивали”, чтобы дать отпор в случае необходимости.
Полное подчинение
Иисус же, напротив, молит Отца о силе и стойкости: “Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты” (Матфея 26:39). Иисус полностью предал Себя в руки Отца, доверившись Его планам и целям.
Иисус был встревожен (ст. 37), но через молитву нашел в Себе мужество принять должное. Когда пришла толпа, чтобы арестовать Его, Он не сопротивлялся и не пытался бежать. Наоборот, Он добровольно отдал Себя в их руки.
Когда один из учеников выхватил меч и ударил слугу первосвященника, Иисус велел ученикам не сопротивляться: “или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?” (ст. 53).
Иисус даже упрекнул учеников: “Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут”. После этого ученики убежали из Гефсимании. Однако Иисус остался тверд и непоколебим, даже перед лицом серьезной опасности и гонений. Такова сила молитвы.
Уроки Гефсимании
| Иисус | Ученики |
| Иисус трижды молится, получая подкрепление в молитве. | Ученики найдены “спящими и почивающими”. |
| Иисус с готовностью отдает Себя в руки толпе, пришедшей арестовать Его. | Ученики активно сопротивляются. |
| Иисуса уводят на суд. | Ученики бросают Иисуса и бегут. |
Этот контраст между верой Иисуса и страхом учеников дает нам несколько важных уроков.
- • Во-первых, Иисус смог претерпеть крестные мучения благодаря тому, что Он полностью отдался Божьим планам и целям в той Гефсиманской молитве. Мы последователи Иисуса, а потому должны ежедневно предаваться Божьей воле в личной и совместной молитве.
- • Во-вторых, Иисус полностью доверился Божьим планам и целям. Мы, последователи Иисуса, можем черпать силу, беря с Него пример в уповании на Бога. Мы должны верить, что Бог с нами во всех наших трудностях.
- • В-третьих, этот отрывок напоминает нам о важности общины. Иисус просил Своих учеников пободрствовать с Ним, но они этого не сделали. Они не хотели принять Божий план искупления. Нам нужно молиться о других христианах и поддерживать наших братьев и сестер по вере, чтобы они оставались стойкими и твердыми в вере.
Заключительные слова
Матфей подчеркивает резкий контраст: уверенность Иисуса в Божьих планах и целях и неуместный авантюризм учеников.
Следование за Иисусом требует нашей готовности довериться Божьим планам и целям даже перед лицом гонений и большой опасности. Как мы реагируем на трудности? С верой или со страхом? Доверяем ли мы Божьему плану? Или мы пытаемся брать дело в свои руки?
Поразмышляйте над событиями той ночи в Гефсимании. Просите у Бога силы и смелости следовать примеру Иисуса в вере и уповании на Бога.
