Дисциплина ума
«Поэтому, препоясав чресла ума вашего, трезвясь, возложите совершенную надежду на благодать, подаваемую вам в откровении Иисуса Христа» (1 Петра 1:13).
Чтобы правильно реагировать на испытания, мало знать, надо заставить свой ум работать, трудиться в правильном направлении: всегда помнить, размышлять об откровении Христа, то есть о страданиях Иисуса и последующей славе Его.
Во второй части своего послания апостол Петр даст еще один совет: «…Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией» (1 Петра 4:1, 2). Мысль в страдании является оружием. Правильные мысли определяют победу в страдании. Неправильный ход мысли направлены против самого воина.
Необходимость благовествовать
Наша задача – благовествовать людям, покаяние уже даст Бог, когда Он их посетит (2:12).
Есть разные виды благовестия. Первое и очень важное – это безупречная жизнь в послушании Богу и правительству. Надо помнить, что авторитет Бога выше всех других, и поэтому необходимо Бога бояться, а правителя чтить.
Однако Петр этим не ограничивается, а призывает всегда быть готовым открыто исповедовать, что Господом является не император, как это было принято тогда в Римской империи, а Иисус Христос. Тогда наказанием за признание Иисуса Господом вместо императора была смертная казнь. И сегодня за следование своей вере верующим нередко грозят гонения. К этому можно подготовиться только одним способом: «Святите Христа как Господа в сердцах ваших…» (3:15).
Делать добро и бодрствовать
Заключительный аккорд в этом отрывке звучит призывом активно делать добро, проходя через эти испытания. Петр не призывает верующих затаиться и не высовываться, чтобы никто их не нашел и не узнал. Напротив, он зовет их устремить все помыслы на делание добра. Это то же, что бодрствовать и трезвиться. Единственная возможность не уснуть – стремиться делать добро и служить братьям тем даром, который дал Бог.
Единство и служение церкви
«Впрочем, близок всему конец. Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов. Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь» (4:7-11).
В период гонения служение каждого очень важно и незаменимо. Особое значение приобретает дар странноприимства с усердной любовью друг ко другу (4:8-9). В Послании к евреям видно, каким преследованиям подвергались верующие во времена написания послания: они были «выставлены на посмешище и подвергались оскорблениям и гонениям, или будучи рядом с теми, с которыми так обращались. … страдали вместе с брошенными в тюрьму, … радовались, когда … отнимали имущество» (Евр. 10:33-34). Методы преследования совсем не изменились за последние 20 веков. Все что пытаются сделать гонители, — это заставить верующих перестать заботиться о гонимых и обездоленных собратьях в момент гонения.
Например, 8 апреля 1929 года вышло Постановление «О религиозных объединениях». Этот документ был основным правовым актом, регулировавшим религиозную жизнь в СССР до самого конца Советской власти. Он ограничивал деятельность религиозных служителей стенами храмов, монастырей, домов молитвы, мечетей и синагог, а также местом проживания верующих. Новый документ запрещал создавать кассы взаимопомощи, кооперативы, производственные объединения и вообще пользоваться находящимся в их распоряжении имуществом для каких-либо иных целей, кроме удовлетворения религиозных потребностей; оказывать материальную поддержку своим членам; организовывать как специально детские, юношеские, женские молитвенные и другие собрания, так и общие библейские, литературные, рукодельческие, трудовые, по обучению религии и т. п. собрания, группы или кружки, а также устраивать экскурсии и детские площадки, открывать библиотеки и читальни, организовывать санатории и лечебную помощь.
Поэтому в такие времена христианам особенно важно поддерживать друг друга, замечая и восполняя нужды своих братьев и сестер по вере.
Несмотря на сложные темы, поднимаемые в нем, все послание Петра полно надежды и утешения. А заканчивается оно заверением, что Бог сам идет с нами в этих страданиях и испытаниях. В наших страданиях Он достигает Своей цели: «да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми». Страдания – это благодать «Бог же всякой благодати», поэтому нужно благодарить и прославлять Его за честь называться христианином (4:14, 16).
Фото: Jan Canty, Unsplash
