Отче наш, сущий на небесах,
Который один знает наше страдание и боль,
Который оказал нам честь, сделав Своими детьми,
Членами Своей семьи,
И дал нам новое звание
Своего возлюбленного избранного народа.
Отрывки Писания для изучения: Псалом 102:13-22; 1 Иоанна 3:1-10
Псалом 102:13-22
13. Как отец милует сынов,
так милует Господь боящихся Его.
14. Ибо Он знает состав наш,
помнит, что мы — персть.
15. Дни человека — как трава;
как цвет полевой, так он цветет.
16. Пройдет над ним ветер, и нет его,
и место его уже не узнает его.
17. Милость же Господня от века и до века
к боящимся Его,
18. и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его
и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их.
19. Господь на небесах поставил престол Свой,
и царство Его всем обладает.
20. Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою,
исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его;
21. благословите Господа, все воинства Его,
служители Его, исполняющие волю Его;
22. благословите Господа, все дела Его,
во всех местах владычества Его.
Благослови, душа моя, Господа!
1 Иоанна 3:1-10
1. Смотри́те, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
2. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть.
3. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
4. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
5. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего‐то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
9. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
10. Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
Комментарии:
1. Это молитва, которой Иисус учил Своих учеников. В ней Он дает образец, как Его ученики должны обращаться к Богу в молитве. Он говорит ученикам: «Молитесь же так». Это образец, как Его ученики должны молиться Богу. То, что Иисус здесь говорит, необязательно адресовано всем людям. Нужно помнить, что ученики Иисуса были обычными работягами, у них не было богатства, власти и состояния. Изо дня в день они всеми силами старались заработать себе на жизнь. Сегодня мы бы сказали, что они на низшей ступени социальной лестницы. Они наверняка часто обращались к Богу, но выглядело это так, словно подданные обращаются с мольбой к далекому всемогущему правителю. Иисус говорит им обращаться к Богу как к Своему Отцу, как делал это Он. Тем самым Он учит их относиться к Богу по-новому, это более близкие взаимоотношения – как ребенок, разговаривающий со своим папой.
2. Первая фраза заключает в себе установление и признание человеком своих взаимоотношений с Богом. Бог – наш Отец. Не “может быть” или “будет” Отцом, а прямо сейчас Он наш Отец. Бог как наш Отец создал нас по Своему уникальному образу. И хотя мы познали падение, грех и боль, мы все еще Его дети. Каждый день мы ощущаем нашу отчужденность и отстраненность от Бога – это касается каждого в отдельности, семей, общин, культур и целых народов. Иисус учит нас обращаться к Богу как к нашему Отцу, признавая, что Он, будучи Отцом нашим, знает наше положение.
3. Бог как наш Отец знает, что некоторые из нас особенно сильно страдают из-за греха, несправедливости, эгоизма и жадности, что царят в окружающем обществе. Он знает, какую боль мы носим в своем сердце.
4. Если Бог наш Отец, то все мы – члены одной семьи. Нам оказана честь принадлежать Божьей семье. Божья любовь заключается в том, что Он удостоил нас чести быть Его детьми. Как наш родитель, Он гордится нами как теми, кто принадлежит Ему и кого Он избрал быть Его семьей.
5. Говоря ученикам обращаться к Богу как к Отцу, Иисус показал им, что все они, будучи членами одной семьи, обладают равным статусом. В мире неравноправных отношений, где есть высокий и низкий статус, Иисус подчеркнул, что все они равны перед Богом, все они – равноправные члены Божьей семьи, и это их новая идентичность. Они не просто новые ученики Христа, но новые члены Божьей семьи, и теперь это для них главное.
Вопросы для размышления:
1. Будучи верующими иудеями, что ученики подразумевали, называя Бога своим Отцом, и как изменилось их понимание этих взаимоотношений с Богом после встречи с Иисусом?
2. Что говорит Библия относительно влияния, которое оказывает восприятие Бога как Отца на нашу повседневную жизнь – каждого в отдельности, в семье и в обществе?
