کیا کچھ ایسی بنیادیں ہیں جو ہلائی نہیں جا سکتیں؟ نوحہ کی کتاب ایک طویل دُکھ بھری نظم ہے جو 586 قبل مسیح میں بابلیوں کے ہاتھوں قوم یہوداہ کی برطرفی اور تباہی کے فوراً بعد لکھی گئی تھی۔
قوم تباہ ہو گئی۔ ہیکل کو ڈھا دیا گیا۔ ہزاروں قتل کئے گئے۔ زندہ بچ جانے والوںمیں سے زیادہ تر لوگوںکو جلاوطن کر دیا گیا۔ خدا کے لوگوں نے ایسا کوئی سال نہیں دیکھا تھا۔ مکمل تباہی اور بربادی کا سال۔ یوں نظم برائی اور دُکھوں کے سامنے ایک طویل نوحہ ہے۔
نوحہ کی کتاب کے دل میں امید کا دانا ہے۔ گھُپ اندھیرے اور مایوسی اور پریشانی کے عالم میں نُورکی ایک کرن چمکتی ہے، اور ایمان کی ایک سرگوشی سنائی دیتی ہے۔ لیکن میں اسے یاد کرتا ہوں، اور اس لیے مجھے امید ہے: خُدا کی دائمی محبت کبھی ختم نہیں ہوتی۔ اس کی شفقت کبھی ختم نہیں ہوتی۔ وہ ہر صبح نئی اور تازہ ہوتی ہیں۔ تیری وفاداری عظیم ہے۔ "خداوند میرا حصہ ہے،” میری جان کہتی ہے، "اس لیے میں اُس پر امید رکھوں گا۔” خُداوند اُن لوگوں کے ساتھ بھلائی کرتا ہے جو اُس کا انتظار کرتے ہیں، اُس جان کے لیے جو اُس کے طالب ہے۔ یہ اچھا ہے کہ آدمی خاموشی سے خداوند کی نجات کا انتظار کرے۔ نوحہ 3: 26-21
ہمارے اردگرد تمام تباہی، پریشانی اور مایوسی کے درمیان، خُدا ہمیں اُن بنیادوں پر ہدایت دے رہا ہے جو ہل نہیں سکتیں۔
خدا محبت کرنے والا ہے۔
پہلی لازوال بنیاد ہے: خدا محبت کرنے والا ہے۔ آیت 22 فرماتی ہے، "خداوند رحمت لازوال ہے۔” مرکب اصطلاح "لازوال رحمت” عبرانی لفظ "ہیسڈ” ہے۔ یہ بائبل میں سب سے اہم اصطلاحات اور تصورات میں سے ایک ہے۔ یہ پرانے عہد نامے میں 248 مرتبہ پایا جاتا ہے۔
اس عبرانی لفظ "ہیسڈ” اصطلاح کے پیچھے، عہد کا تصورہے ۔یہ سچ ہے کہ خدا اپنےلوگوں کے ساتھ ایک پابند عہد میں داخل ہُوا ہے۔ اس نے اپنے لوگوں سے اپنی محبت کا عہد کیا ہے۔
پرانے عہد نامے میں، یہ اسرائیل کے لوگ تھے۔ لیکن اب، خدا نے اپنے لوگوں کے ساتھ عہد باندھا ہے، جس میں یہودی اور غیر قوم دونوں شامل ہیں، جنہوں نے یسوع مسیح پر ایمان رکھا ہے۔ اس میں ہم بھی شامل ہیں — آپ اور میں! اب ہم اُس محبت کے عہد کا حِصہ ہیں۔ خُدا ہم سے محبت کرتا ہے، قطع نظر اس کے کہ ہماری زندگی کی کیفیت کچھ بھی ہو یا ہماری صُورتِ حال کیسی بھی ہو ۔
” یہ وہی بات ہے جو مصنف فلپ یانسی خدا کی ابدی محبت کے بارے میں کہتا ہے یہاں ہم ایسا کچھ نہیں کر سکتے کہ خدا ہم سے زیادہ پیار کرنے لگے۔ . . . اور . . ہم ایسا کچھ نہیں کر سکتے کہ خدا ہم سے کم محبت کرے ۔ . . . خدا ہم سے پہلے ہی اتنا پیار کرتا ہے جتنا ایک لامحدود خدا ممکنہ طور پر پیار کرسکتا ہے۔
خُدا کی لازوال محبت ایک کلیچ کی طرح لگ سکتی ہے، لیکن یہ ضروری ہے کہ اُسے اندر سے بھر جانے دیا جائے۔ کوئی بھی چیز ہمیں خُدا کی ابدی محبت سےجُدا نہیں کر سکتی۔
خدا رحم کرنے والا ہے۔
دوسری لازوال بنیاد ہے: خدا مہربان ہے۔ شاعر خدا کی لازوال رحمت کے خیال کے ساتھ خدا کی لازوال محبت کے خیال کو مزید بڑھاتا اور گونجتا ہے۔ ’’خُدا کی لازوال محبت کبھی ختم نہیں ہوتی‘‘ کے بعد ’’اس کی رحمتیں کبھی ختم نہیں ہوتیں ‘‘ (آیت 22) ۔
لیکن یہ محض شاعرانہ یا فنکارانہ زیور نہیں ہے۔ یہ گہرا مذہبی اور منطقی سچائی ہے: اپنے لوگوں کے لیے خُدا کی لازوال محبت کبھی بھی قطعی طور پر ختم نہیں ہوتی کیونکہ اس کی رحمتیں کبھی ختم نہیں ہوتیں۔ خدا کی محبت اور خدا کی رحمت ایک ہی سکے کے دو رُخ ہیں۔
ہم اکثر لاشعوری طور پر سوچتے ہیں کہ ہمیں مسیح کے پاس آنے سے پہلے اور مسیح کو قبول کرنے کے مقام پر صرف اُن گناہوں اور خطاؤں کے لیے خُدا کی رحمت کی ضرورت ہے۔ اگر ہم واقعی اپنے بارے میں ایماندار ہیں، تو ہمیں مسلسل خدا کی رحمت کی ضرورت ہے، یہاں تک کہ اس کے لوگ بننے کے بعد بھی ہمیں ضرورت ہوتی ہے۔
اچھی خبر یہ ہے کہ خدا کی رحمتیں کبھی ختم نہیں ہوتیں۔ وہ ہر صبح تازہ ہوتی ہیں ۔ خُدا ہم پر اپنی رحمت مسلسل ظاہر کرتا (آیت23) ہے جیسا کہ وہ رحم کرنے والا ہے۔
خدا وفادار ہے۔
یہ تیسری لازوال بنیاد ہے: خدا وفادار ہے۔ شاعر آیت 23 میں کہتا ہے، ’’ تیری وفاداری عظیم ہے!‘‘۔
معروف حمد ’’تیری وفاداری عظیم ہے‘‘ دراصل اس آیت سے نکلتی ہے۔ یہ روحانی نظم نہ تو کسی ڈرامائی روحانی تجربے کے جواب میں لکھی گئی اور نہ ہی عظیم فتح و نصرت کے تناظر میں۔ یہ خدا کی وفاداری کے کسی ایک تجربے کا نتیجہ نہیں تھا، بلکہ زندگی کے بہت سے نشیب و فراز اور پریشانیوں کے درمیان زندگی بھر خدا کی وفاداری کا تجربہ تھا۔
اپنی موت سے کچھ عرصہ قبل، اس حمد کے مصنف، تھامس چشولم نے ایک خط میں لکھا: "پہلے سالوں میں خرابی صحت کی وجہ سے میری آمدنی کبھی بھی زیادہ نہیں ہوئی جو اب تک میرا پیچھا کر رہی ہے۔ لیکن مجھے یہاں یہ ریکارڈ کرنے میں ناکام نہیں ہونا چاہیے کہ عہد کی پاسداری کرنے والی خدا کی لازوال وفاداری میرے ساتھ رہی اور اس نے مجھے اپنی دیکھ بھال کے بہت سے شاندار نمونے عطا کیے ہیں جنہوں نے مجھے حیرت انگیز شکر گزاری سے بھر دیا ہے۔
ہم اکثر اپنی زندگی کے حالات اور واقعات اور خدا کی وفاداری کو جوڑنے کی کوشش کرتے ہوئے ایک سیدھی لکیر کھینچتے ہیں۔ لیکن نہیں! ہمیں ضرورت ہےکہ ہم اپنی بدنی حقیقتوں اور حالات کے عدم استحکام کو خدا کی ابدی حقیقت اور ضروری استحکام سے الگ کرنا سیکھیں ۔
ہمیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ ہمارے ساتھ خدا کی وفاداری اس کے ساتھ ہماری وفاداری سے مشروط نہیں ہے۔ جیسا کہ پولس 2 تیمتھیس 2: 13میں کہتا ہے، اگر ہم بے وفا ہو جائیں گے تَو بھی وہ وفادار رہے گا۔
خدا بھلاہے
چوتھی لازوال بنیاد ہے: خدا اچھا ہے۔ آیت 25 صرف کہتی ہے، ’’خُدا بھلاہے۔‘‘ شاعر مصائب کے درمیان خدا کی بھلائی کا مثبت انداز میں اعلان کرتا ہے۔
لیکن سوال یہ ہے کہ اگر خدا ابھلا ہے تو کبھی کبھی ایسا کیوں نہیں ہوتا؟ ہم نہیں پہچانتے کہ حقیقی نیکی کیا ہے اور اس لیے اس کا احساس نہیں کرتے، یہاں تک کہ جب ہم اسے دیکھتے ہیں۔ ہماری برائی خدا کی بھلائی کو دھندلاکر دیتی ہے۔
ہماری ناشکری اور ہماری سخت دلی ہمیں اندھا کر دیتی ہے اور اس کی بھلائی کو روک دیتی ہے۔ ہم اتنے سخت دل — اور تنگ مٹھی والے ہیں کہ ہم اُس کی بھلائیوں اور اچھی نعمتوں کو تسلیم بھی نہیں کرتے۔
ہم اپنی کم نگاہی کی وجہ سے اکثر اپنے ارد گرد صرف پاگل پن، برائی اور اداسی ہی دیکھتے ہیں۔ لیکن ہم خُدا کی ماورائی بھلائی کو نظر انداز کرتے ہیں، اور وہ کس طرح ’’ اور ہم کو معلوُم ہے کہ سب چِیزیں مل کر خُدا سے محبت رکھنے والوں کےلئےبھلائی پیدا کرتی ہیں یعنی اُن کے لئے جو خُدا کے اِرادہ کے مُوافِق بُلائے گئے۔ (رومیوں 28:8) ۔
مسیح میں اپنے ایمان کی وجہ سے شہید ہونے والے ابتدائی کلیسیائی فادرز میں سے ایک سمرنا کا بشپ پولی کارپ تھا۔ اس کے عقیدے کی وجہ سے پکڑے جانے اور گرفتار کرنے کے بعد، آخر کار اسے گورنر کی طرف سے دھمکایا گیا: مسیح کا انکار کرو یا سیخوں پر جلا دیئے جاؤگے۔
اور 86 سالہ بزرگ نے جواب میں یہ کہا: "میں نے 46 سال اس کی خدمت کی ہے، اور اس نے مجھے کبھی نقصان نہیں پہنچنے دیا؛ اب میں اپنے بادشاہ اور نجات دہندہ کی انکار کر کے توہین کیسے کر سکتا ہوں؟ "اس نے مجھے کبھی دُکھ نہیں پہنچایا۔
جب ہم خُدا کے ساتھ اپنے ذاتی سفر کے بارے میں سوچتے ہیں، تو ہم صحیح معنوں میں یہ بھی کہہ سکتے ہیں، ’’اس نے مجھے کبھی چوٹ نہیں پہنچائی۔‘‘ خُدا ہمارے ساتھ اچھا رہا ہے — جس طرح وہ وفادار، مہربان، اور ہمارے ساتھ محبت کرنے والا رہا ہے۔ وہ تھا، ہے، اور ہمیشہ رہے گا۔ اور اسی لیے ہم شاعر کے ساتھ کہتے ہیں: ’’ میں اِس پر سوچتا رہتا ہوں ۔ ‘‘ (آیت21) اِسی لئے میں اُمید وار ہُوں ۔
یہ شمارہ اصل میں ایک عکاسی کے طورپر پوسٹ ہوا تھا۔
