1۔ یوحنا : 8-10: ’’اگر اپنے گناہوں کا اقرار کریں تو وہ ہمارے گناہوں کو معاف کرنے اور ہمیں ساری ناراستی سے پاک کرنے میں سچا اور عادِل ہے ۔‘‘ (آیت9)
کیا آپ نے کبھی کوئی آیت ایک سمت میں پڑھی ہے اور کسی نے متبادل تجویز کیا ہے؟ ہماری آج کی آیت تذبذب کے شکار مسیحیوں کے لیے ایک بہترین نموُنہ ہے۔
اسے گرجا گھروں میں ایک مذہبی روایت کے طور پر بیان کیا جا سکتا ہے جہاں "اعتراف” باقاعدہ خدمت کا حصہ ہے، خاص طور پر پاک شراکت کے دوران۔
لیکن یہ کون لوگ ہیں جو "بے گناہ” ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں؟ کیا یہ ممکن ہے کہ یہ غیر ماننے والے یا وہ لوگ ہیں جو "بے گناہی” کے نظریے پر قائم ہیں اور ہو سکتا ہے اس گروہ کا حصہ ہوں جس کا چرچ پر اثر تھا جس کے لیے جان لکھ رہا تھا؟
لہذا، آیات 8 اور 10 لوگوں کے اسی گروہ سے مخاطب ہیں جو گناہ کا انکار کرتے ہیں۔ وہ ان سے کہتا ہے، ’’خدا کے حضور پاک رہو۔‘‘ آخر میں وہ تمہیں معاف کر دے گا اور تمہیں پاک کر دے گا۔”
یہ یقینی طور پر ممکن ہے، حالانکہ یہ یقینی طور پر ایک مسیحی پر لاگو ہوتا ہے۔ خداکی ذات میں دو چیزیں اہم ہیں: "سچائی” اور "عدل۔” ہم شاید "سچائی”پر قائم ہو رہے ہیں۔
یہ خدا کی فطرت کا حصہ ہے، اور یقیناً خدا عادل ہے، لیکن "عادل” کا کیا مطلب ہے؟ اپنے گناہوں کی مذمت کرنا "عادل” ہے۔ سوائے اس کے کہ خُدا وعدہ کرتا ہے کہ اُس کے بیٹے کی موت سے اُن گناہوں کا کفارہ ہو گیا ہے۔
اگر آپ نے جرمانہ ادا کر دیا ہے تو اس سے زیادہ کی توقع رکھنا غیر معقول ہے۔ اگر کوئی اپنے بھائی کا جرمانہ ادا کرتا ہے اور پھر بھائی کوبھی جُرمانہ ادا کرنا پڑے تو یہ ناانصافی ہو جاتی ہے۔
چنانچہ خدا نے انصاف کا ایک نیا پیمانہ مقرر کیا۔ ہمیں یا کسی کو واقعی معافی کی ضرورت ہے۔
دُعا: اے خُداوند، ہم تیرا شکریہ ادا کرتے ہیں کہ ہم ہر روز تیرے ساتھ چل سکتے ہیں اور تیری رفاقت سے لطف اندوز ہو سکتے ہیں۔ آمین
عملی اقدام : اے خُداوند، ہم تیرا شکر ادا کرتے ہیں کہ تو نے ہمیں ہر طرح کی ناراستی سے پاک کرنے کا وعدہ کیا ہے۔ تو مجھے جو "لباس” دیتا ہے اس کے لیے تیرا شکرہو، آمین۔
غور کرنے کے لیے کتابیں: نحمیاہ 1: 11-4; زبور 103: 12-1; مرقس 2: 12-1; 1.یوحنا 2: 29-18
