بجانب : کریڈٹ کیٹلہو سعیسا
یعقوب دلیل دیتے ہیں کہ جو لوگ بغیر عمل کے یقین رکھتے ہیں وہ اپنے ایمان کو ثابت نہیں کر سکتے، لیکن جو لوگ عمل کرتے ہیں وہ اپنے اعمال سے ثابت ہونے والے ایمان پر فخر کر سکتے ہیں۔
صرف ایمان کافی نہیں ہے۔
عمل کے بغیر ایمان خود مردہ ہے۔
پس جِسے خُدا نے جوڑا ہے اُسے آدمی جُدا نہ کرے۔ (متی19 :6)۔ بہت سے غیر ضروری مذہبی تنازعات سے بچا جا سکتا تھا اگر یہ بیان یعقوب کے اس حوالے پر عملے کیا جائے ۔
ایمان اور اعمال: ایک اٹوٹ بندھن
بدقسمتی سے، یعقوب کی غلط تشریح کی گئی ہے کہ وہ اعمال کے خلاف عقیدہ رکھتا ہے، یہ دعویٰ کرتا ہے کہ ہمیں اعمال نے بچایا ہے نہ کہ ایمان نے۔ یعقوب ایسا نہیں ہے، اس کے معنی اعمال کے ساتھ ایمان کا تعلق ہے۔ اس کے ذہن میں وہ جڑے ہوئے ہیں۔
یعقوب واقعی اس سوال کو حل نہیں کرتا کہ ایک شخص کیسے نجات پاتا ہے۔ اُس نے پہلے ہی کافی کہا ہے (1.12) یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ وہ یقین رکھتا ہے کہ نجات خُدا کا فضل ہے "ان کے لیے جو اُس سے محبت کرتے ہیں” (1.18، 21)۔
اس کی پہلی نصیحتیں ثابت قدمی کے بارے میں تھیں (1:2-4؛ 12)، اور اس کی آخری نصیحت سچائی اور معافی کی طرف لوٹنے کے بارے میں تھی، جو روح کو موت سے بچاتی ہے (5:19f.)۔ وہ کہیں بھی یہ تجویز نہیں کرتا ہے کہ ایمان کے علاوہ اچھے کاموں سے کسی کو نجات مل سکتی ہے۔
ایمان کا پھل
نہیں، 1:19 سے یعقوب یہاں اس پھل سے متعلق بات کرتا ہے جو ایمان کو بچانے سے پیدا ہوتا ہے۔ ایسا ایمان جو پھل نہیں دیتا یا ایسا ایمان جو برا پھل لاتا ہے ثابت کرتا ہے کہ یہ بچانے والا ایمان نہیں ہے۔ یہ اس کے بھائی (متی7 :21-23) اور یوحنا بپتسمہ دینے والے (متی3 :8) کی مُنادی سے مطابقت رکھتا ہے۔
آج کے حوالے میں وہ سب سے پہلے بے نتیجہ ایمان پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ اس کی مثال ایک ایسے شخص کی ہو گی جو اپنے عقیدے کا دعویٰ کرتا ہے لیکن اپنے بھائیوں اور بہنوں کے لیے جو بہت زیادہ ضرورت مند ہیں ان کے لیے کوئی رحم نہیں کرتا۔ وہ اس کی ضروریات سے بے خبر ہے۔ وہ ہے، لیکن وہ اس سے ظالمانہ اور یہاں تک کہ معنی خیز انداز میں بات کرتا ہے۔ یعقوب کہتا ہے کہ ایسے شخص کا بے نتیجہ ایمان ”مردہ“ ہے۔ یہاں یعقوب کی تمثیل اور یسوع کی آخری عدالت کی تمثیل کے درمیان مضبوط مماثلتیں ہیں (متی25 :31)۔
وہ "کوئی” (آیت 18 میں) جس سے یعقوب ان الفاظ سے مخاطب ہوتا ہے "تمہارا ایمان ہے، لیکن میرے پاس اعمال ہیں” وہ شخص ہے جو اپنی حیثیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ یعقوب کا استدلال ہے کہ جو آدمی بغیر کام کے ایمان کا دعویٰ کرتا ہے وہ اپنے ایمان کا ثبوت نہیں دے سکتا، جبکہ کام کرنے والا آدمی اپنے کاموں سے ثابت ہونے والے ایمان پر فخر کر سکتا ہے۔
ایمان اعمال سے گواہی دیتا ہے۔
وہ "کوئی” (آیت 18 میں) جس سے یعقوب ان الفاظ سے مخاطب ہوتا ہے "تمہارا ایمان ہے، لیکن میرے پاس اعمال ہیں” وہ شخص ہے جو اپنی حیثیت کی نمائندگی کرتا ہے۔ یعقوب کا استدلال ہے کہ جو آدمی بغیر کام کے ایمان کا دعویٰ کرتا ہے وہ اپنے ایمان کا ثبوت نہیں دے سکتا، جبکہ کام کرنے والا آدمی اپنے کاموں سے ثابت ہونے والے ایمان پر فخر کر سکتا ہے۔
وہ لوگ جو ایمان لاتے ہیں لیکن اچھا نہیں کرتے، اُنہیں مبارکباد دی جاتی ہے، یعقوب طنزیہ انداز میں کہتے ہیں، شیاطین کی طرح، جو اچھی طرح جانتے ہیں کہ خدا کون ہے، اور اسی لیے اسے "وفادار” بھی کہا جا سکتا ہے۔ تاہم، ان کا ایمان مشکل سے بچا رہا ہے۔
کتاب سے عکاسی
آیات 20-25 میں، یعقوب ایمان کے دو بالکل مختلف ہیروز کی زندگیوں کا ذکر کرتا ہے: ابراہام کاہن اور راحب فاحشہ۔ دونوں نے ایسے دلیرانہ کام انجام دیے جو ان کے عظیم ایمان کا ثبوت تھے۔ مزید یہ کہ ان کے عقیدے نے ان کی تحریروں میں ایک تحریک اور تحریک کا کام کیا۔ ان کے ایمان کے کاموں نے، بدلے میں، ان کے ایمان کو کامل بنا دیا۔
نتیجہ
یہ دکھایا گیا ہے کہ دونوں – ایمان اور اعمال – ایک دوسرے سے متعلق ہیں: کوئی بھی ایک کے بغیر دوسرے کے ذریعہ راستباز نہیں ٹھہرایا جا سکتا ہے (آیت 24)۔ ایمان جو کسی شخص کی زندگی میں پھل نہیں لاتا وہ جسم کی مانند ہے جس سے روح غائب ہو گئی ہے: وہ مر چکا ہے۔
آپ اپنے ایمان کو ظاہر کرنے کے لیے کیا کرتے ہیں؟
مہربان آسمانی باپ، میں ایمان کے ان سوُرماؤں اور دلیرایماندار خواتین کے لیے آپ کا شکریہ ادا کرتا ہوں جن کی زندگیاں صحیفوں میں درج ہیں۔ مجھے ایسا ہی دلیر ایمان رکھنے میں مدد دے تاکہ میں وہ کام کر سکوں جس سے آپ کو جلال ملے اور میرے بھائیوں اور بہنوں کی ضروریات پوری ہوں۔ یسوع کے نام میں دعا کرتا ہوں۔ آمین ۔
