توڑوں کی تمثیل ہمیں سکھاتی ہے کہ ہمیں اپنی نعمتوں کو استعمال کرنا چاہئے اور انہیں ضائع نہیں کرنا چاہئے۔ ہمیں خدا کی دی ہوئی ہر چیز کو اس کی بہتر خدمت کے لیے استعمال کرنا چاہیے۔
یسوع نے انسانی فطرت کے بارے میں گہری سچائیوں کو بیان کرنے کے لیے کہانیوں کا استعمال کیا جنہیں تمثیل کہا جاتا ہے۔ اپنی کہانیوں کے ذریعے اس نے ہمیں زندگی کے اہم اسباق سکھائے۔ یسوع کی توڑوں کی تمثیل مختاری کا درس دیتی ہے۔ یسوع مسیح کی دولت کے اِستعمال، سرمایہ کاری، دولت کی تخلیق، اورکاروبار میں دلچسپی بہت دلچسپ بات ہے۔
مجھے یقین ہے کہ یہ کہانی صرف پیسے سے زیادہ ہے۔ ہمیں مختلف تحائف، ہنر اور وسائل دیے گئے ہیں اور توقع کی جاتی ہے کہ ہم ان کو استعمال کریں گے۔ یہاں ہم یسوع کے توڑوں کی تمثیل سے تین سبق سیکھتے ہیں۔
توڑوں کی تمثیل
مختصراً یہ کہانی:
ایک مالک لمبے سفر پر نکلا اور اپنی جائیداد کا انتظام کرنے کے لیے اپنے نوکروں کو ذمہ داری سونپی۔ پہلے نوکر کو 5 توڑے، دوسرے کو 2 توڑے اور تیسرے کو 1 توڑا ملتا ہے۔ جس کو پانچ توڑے اور دو توڑے دیے گئے ان کو جو کچھ دیا گیا تھا اس میں کئی گنا اضافہ ہوا۔
تاہم، جو شخص ایک توڑا حاصل کرتا ہے، وہ اُس توڑے کے ساتھ کچھ نہیں کرتا ہے۔ ۔ جب مالک واپس آتا ہے، تو وہ اُن نوکروں سے خوش ہوتا ہے جنہوں نے اپنی دولت کو بڑھایا۔ لیکن وہ اُس شخص سے ناراض ہو جاتا ہے جو اپنی صلاحیتوں کو جوں کا توں رکھتا ہے۔
کہانی کا سبق واضح اور آسانی سے سمجھ میں آتا ہے۔ خُدا چاہتا ہے کہ ہم اچھے اور قابل بھروسہ مختار بنیں۔ خدا ہماری توانائی، کوشش اور کاروبار کے فُقدان کو معاف نہیں کرے گا۔
آپ کے پاس کوئی عذر نہیں ہے۔
مالک نے اپنے ہر نوکر کی فطری صلاحیتوں کو مدنظر رکھا۔ وہ جانتا تھا کہ اس کے تمام ملازمین تجارت کرنے میں اتنے اچھے نہیں تھے جتنا کہ وہ خُود تھا۔ لہذا، اثاثوں کی تقسیم اِس بُنیاد پر کی گئی کہ ہر شخص کتنا انتظام کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔
جب مالک واپس آیا تو نوکروں کو ان کی صلاحیتوں کے لیے پرکھا گیا۔اگرچہ تمام نوکروں کومختلف رقم ملی تھی، تو بھی کچھ نہ کچھ ضرور ملا تھا۔ یہاں تک کہ پیسے کا ایک توڑا بھی قابل غور تھا۔ تو اُس کے پاس کوئی عذر نہیں تھا۔
ہمارے پاس کوئی عذر نہیں ہے۔ خدا نے ہمیں تحفے، ہنر اور وسائل عطا کیے ہیں۔ وہ ہمیں مواقع، مراعات اور رسائی دیتا رہتا ہے۔ ہمیں جو کچھ دیا گیا ہے اسے احتیاط کے ساتھ سنبھالنا چاہئے۔
آپ ہاتھ پر ہاتھ دھر کربیٹھے نہیں رہ سکتے اورکچھ نہ کرنے سے کچھ فائدہ نہیں ہوسکتا۔
یہ مناسب ہے کہ مالک اپنی سرمایہ کاری پر واپسی کی توقع رکھتا ہے۔مالک اپنے بندوں کو ان کی پہل کرنے، کوشش اور تندہی سے جانچتا ہے۔ وہ ان کا جائزہ لیتا ہے کہ انہوں نے اپنے پیسے سے کتنی اچھی سرمایہ کاری کی اور زیادہ اہم بات یہ ہے کہ انہوں نے انہیں کیسے بڑھایا ہے۔
پہلے اور دوسرے نوکروں نے اپنی صلاحیتوں کا تبادلہ کیا اور اپنی قیمت دوگنی کر دی۔ مالک نے انہیں "وفادار” سمجھا اور اس کے مطابق انہیں انعام دیا۔ تاہم تیسرے نوکر نے اپنے حصے سے کچھ نہیں کیا۔ اس سے بھی بدتر، اُس نے اُسے زمین میں دبا دیا۔
مالک نوکر سے ناراض تھا کیونکہ اس نے کوئی ہنر مند کام نہیں کیا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ مالک کو اس بات کی فکر تھی کہ نوکر نے اُس رقم پر بینک سے سود لینے کی بھی کوشش نہ کی۔ عملی قدم نہ اٹھانے کی وجہ سے اسے سخت الفاظ اور سزا دی گئی۔
ہم پیچھے نہیں بیٹھے رہ سکتے اور خدا کے دیے ہوئے تحائف کو استعمال کیے بغیر کچھ حاصل نہیں کر سکتے۔ ہمیں خدا کے جلال کے لیے ان کو بڑھانے کے لیے جدید طریقے تلاش کرنے چاہییں۔
اگر آپ اس کے بارے میں کچھ نہیں کرتے ہیں، تو آپ ہار جائیں گے۔
مالک محنت، توانائی اور کاروبار کی قدر کرتا ہے۔ اُس نے اپنے وفادارنوکروں کا ان کے قدم اُٹھانے،محنت اورچُستی پر شکریہ ادا کیا۔ انہوں نےاچھی پہچان اور اِنعام پایا جِس کے وہ مستحق تھے۔
مزید یہ کہ اُن کی محنت اور عزم اُن کی ترقی کا باعث بنے۔ وہ ایمانداروں کو زیادہ سے زیادہ انعام دیتا ہے تاکہ وہ زیادہ سے زیادہ لطف اندوز ہوسکیں۔
الک واضح طور پر اپنے انتخاب کی وضاحت کرتا ہے۔ وہ خوف، اطمینان اور پہل کرنے کے فُقدان کی وجہ سے اب خراب کارکردگی پر انحصار نہیں کرے گا۔
ہمیں اپنی صلاحیتوں کو تلاش کرنا اوراُن کو ترقی دینا ہے۔ آخر کار خدا ہمیں ہماری کوششوں میں برکت دے گا۔ ہم اپنے آس پاس والوں کے لیے ایک نعمت ثابت ہوں گے۔
آخری الفاظ
توڑوں کی تمثیل ہمیں سکھاتی ہے کہ ہمیں خدا کی دی ہوئی ہر چیز کواُس کے مقصد کے لیے استعمال کرنا چاہیے۔ ہمیں اپنے تحائف کو استعمال کرنا چاہئے اور انہیں ضائع نہیں کرنا چاہئے۔
ان دو وفادار نوکروں کو ان کی توانائی، محنت اور کاروبار کے لیے پہچان اور انعامات ملے۔ یاد رکھیں کہ قابل اعتماد لوگوں کو "زیادہ دیا جائے گا”اور وہ بہت سے مواقع، مراعات اور وسائل سےلطف اندوز ہوں گے۔یہ اب آپ پر مُنحصر ہے کہ آپ اسے استعمال کریں یا کھو دیں۔
