代下18：1-27
基督徒每天都会祷告，但你有没有想过你的祷告有可能是无效的，无用的？
- 让别人祷告自己不祷告
自己和神的关系存在问题和隔阂，扫罗就是一个例子，不像大卫热切的寻求神。祷告是我们和父亲说话哪有儿女自己不和父亲说话，让邻居帮忙转达的。我们和上帝的关系是一对一直接的。诗16:2我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
- 仰仗人数与形式的祷告
神垂听祷告，是因着人内心真实的信仰并不因为一切外在的形式，某些时刻外在的形式能帮助你进入祷告的气氛。能彰显你内在祷告的生命，是表现，但不是内容实质。
约9:31我们知道 神不听罪人，惟有敬奉 神、遵行他旨意的， 神才听他。
弥6:6-8我朝见耶和华，在至高 神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？ 耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？ 世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。
历史上有君王献祭祷告求问却不蒙神垂听。
- 仅凭先知身份的祷告。 先知也有真假，也有先知做了恶王的帮凶，拿祷告做统治的工具。 拿单对大卫的带领遭神否定。撒下7：1-17 王奉献的心是真的，神也悦纳了，先知是真的，也是好意，但他对王的同意鼓励却不蒙神悦纳。不能按习惯，按身份代表神。
- 带着个人主意的祷告——神不是帮凶和歌功颂德者。
14节王求问后不信。17节先知说真话也不被信。26节王虐待先知。这一系列的过程你会发现王先前的求问是充满矛盾的祷告，因为自己的意思和神的意思不同，不想放下自己的意思，想让神支持自己的意思。神不是我们的帮凶和智囊团，他是我们生命的主宰。
心怀二意的人不要想从主得什么。
