Você não sabe que amizade com o mundo é inimizade com Deus?
Tiago acaba de contrastar a sabedoria do alto, que é de Deus, com a sabedoria terrena, que é demoníaca. Ele observou que a sabedoria terrena provoca ciúmes e ambição egoísta, que por sua vez produzem desordem e toda e toda prática vil. Ele tem mais a dizer sobre a causa das suas querelas e divisões. Em primeiro lugar, são um produto da guerra que se desenrola dentro dos seus próprios corpos – uma guerra de prazeres (v.1), movida pelo desejo (v.2) e paixões (v.3). Estas emoções são tão fortes que podem levar ao assassinato. Não literalmente assassinato, mas assassinato no coração (Mt 5:21-22; cf. Gn 4:1-8).
Instrução para uma Vida Fiel
A correção de Tiago no final do v.2 indica que as paixões, prazeres e desejos que dão origem às suas disputas e lutas não são de natureza hedonista, mas estão relacionados com as rivalidades espirituais e de liderança já mencionadas, relativas a coisas como quem é o mais sábio ou o mais religioso. Ele já disse para que pedissem a Deus a sabedoria de que necessitam; agora estende esta instrução para incluir todas as coisas necessárias a uma vida fiel. Mas não só devem pedir com fé (Tg 1:6), como também devem pedir pelas razões certas: para poderem servir e glorificar a Deus, não satisfazer os seus próprios desejos e egos.
O Âmago da Questão
Nos versos 4-6 Tiago vai ao âmago da questão, não censurando as suas palavras: Seus adúlteros! Aqui Tiago recorre a uma imagem familiar do Antigo Testamento: O povo de Deus (Israel) como uma noiva infiel que se prostituiu com outro amante (Is 1:21; Jr 3:6ss; Ez 16:23ss; Os 2:5; 3:1). “A amizade com o mundo” significava algo muito mais forte para os leitores de Tiago do que pode parecer para nós. Como escreve Ben Witherington, “O antigo ideal de amizade estava próximo do que hoje diríamos sobre o casamento genuíno. Envolvia a partilha de todas as coisas em unidade”.
Ele observa também que “o mundo” deve ser entendido como “o mundo caído organizado contra Deus”. Não é de admirar, portanto, que não se possa ser amigo tanto de Deus como do mundo. Note que aqui Tiago chama de “pessoas adúlteras” a quem ele se dirigiu em outros lugares como “meus irmãos”. Chocantemente, ambas descrições são verdadeiras, daí o zelo de Tiago em os chamar de volta à verdadeira fé. Nisto, ele mostra-se como um verdadeiro pastor da Igreja. No entanto, o zelo de Tiago pelos seus irmãos empalidece ao lado do zelo de Deus por eles, demonstrado pela sua chesed (misericórdia), conforme retratado em Oséias 11:1-9.
A Atitude Correta de Ação
Apenas uma atitude correta está aberta aos irmãos de Tiago: submeterem-se a Deus (v.7). Isto implica resistir ao diabo, humilhar-se e arrepender-se. Podem fazer isto na plena confiança de que o diabo não tem poder sobre eles, e que a graça e misericórdia do seu amoroso Criador abundará para com eles. Como o Pai pródigo na parábola de Jesus, ele os exaltará.
Há alguém na igreja cujo ministério ou dons você tenha inveja? Se sim, o que é que Deus está dizendo?
Pai Celestial, eu te louvo pelo teu amor inabalável que te faz ansiar ciumentamente por mim. Ajuda-me, eu oro, a resistir ao diabo e a todos os prazeres e paixões errados, para que eu não estrague a minha relação contigo, fazendo amizade com este mundo caído. Eu peço em nome de Jesus. Amém. ____________________________________________
Foto de Chang Duong no Unsplash ____________________________________________
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