Веками ранее Господь сказал: “Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои” (Ис. 55:8). Как наглядно Лука демонстрирует это в первых двух стихах! Слово Божьей снизошло не к могущественным светским правителям и не к набожным религиозным лидерам, но к Иоанну, сыну простолюдина, не в большие дворцы и не в храм, а в пустыню. Как скажет потом Иисус об Иоанне, “оправдана премудрость всеми чадами ее” (7:35). И это действительно был мудрый выбор.
Слово Божье, которое Иоанн так рьяно провозглашал, было крещение покаяния для прощения грехов. Трудно вообразить, чтобы сегодня толпы народа стекались к такому проповеднику. Только представьте себе реакцию людей, если назвать их змеиным отродьем (3:7)! Но народ не порешил Иоанна, а наоборот, люди в большом количестве каялись и почитали его пророком, и это свидетельствует о работе Духа Божьего в их сердцах. Чего, конечно, не скажешь о сердце Ирода Антипы, которое было ожесточено грехом (ст. 19). Истинные пророки Божьи не имеют страха перед людьми, они говорят всю истину и произносят суд Божий, и неважно, кого это может оскорбить.
Иоанн был велик в глазах Иисуса (7:26-28), но не в своих собственных. Развязывание сандалий в те времена было самым унизительным занятием, которое мог выполнить слуга, — настолько, что ни один еврейский хозяин не попросил бы об этом слугу-еврея, это была работа исключительно язычников. Сказав, что он недостоин развязать ремень обуви Иисуса, Иоанн совершенно обесценил себя перед Ним. Главной его заботой было приготовить мир к принятию Спасителя.
Поэтому Иоанну больше было бы по душе, если в истории о крещении Иисуса о нем вообще не упоминалось бы. Весь фокус направлен на действия Отца и Святого Духа по отношению к возлюбленному Сыну (о земном родословии Которого Лука будет дальше говорить в ст. 23-38).
Лука до этого дважды отмечал, что благодать и любовь были на Иисусе (2:40, 52), теперь же об этом говорит Сам Бог. Какую силу и утешение, должно быть, несли эти слова для Иисуса в дальнейшие дни Его служения!
Для размышления: Что значит для вас “сотворить достойный плод покаяния”? (ст. 8)
Молитва: Господь Иисус, я тоже недостоин быть Твоим самым низким слугой, и все же Ты пришел спасти меня от моего греха и возвысить меня до Своего дитя. Даруй, чтобы я готов был взяться за любую задачу, которую Ты поставишь передо мной, чтобы все, что я делаю, совершалось во славу Твою и ради имени Твоего, молю Тебя. Аминь.
Фото: Erwan Hesry, Unsplash
