Уже в третий раз Лука описывает возвращение Иисуса в Капернаум (4:31 и далее; 5:17 и далее, ср.: Марка 2:1). Как уже было отмечено, в первых двух случаях акцент ставился на власти Иисуса: как учителя (4:32), власти над бесами (4:36), власти прощать грехи (5:21, 24) и исцелять (5:17, 24-25). Здесь тоже подчеркивается Его власть, что приводит толпы народа не просто в благоговейный трепет, но в страх (ст. 16).
Теперь настала очередь Иисуса удивляться тому, насколько сотник был уверен в Его власти. Он больше, чем кто-либо другой, кого встречал Иисус, понимает, что Иисусу достаточно лишь “сказать слово” – и оно тотчас будет исполнено.
Каким образом язычник пришел к такой вере, отражающей богословие первой главы Бытия и первой главы Евангелия от Иоанна. Интересно, что Лука опускает слова Иисуса. Но это неважно: чудо совершено, и этого достаточно (ст. 10).
Однако эти два исцеления говорят не только о власти Иисуса. Они говорят нам также о том, что побуждает Иисуса исцелять людей. Вне всякого сомнения, ни один не был исцелен за какие-то свои заслуги. И хотя старейшины убеждали Иисуса, что сотник достоин того, чтобы ему помочь (ст. 4), сам сотник тут же говорит о том, что он недостоин принять Иисуса у себя (ст. 6).
Богословие старейшин основано на мирских ценностях, а богословие сотника напоминает богословие Иоанна Крестителя (см. 3:16). Никто никогда не заслужит того, чтобы быть исцеленным. В сущности некоторые оказываются совершенно недостойными этого (напр., 17:11 и далее; Иоанна 5:1 и далее).
Иисус исцеляет людей исключительно из сострадания (ср.: 5:13). Он уже откликнулся на просьбу и направился в дом сотника (ст. 6) еще до того, как тот выразил свою веру. Затем, видя вдову, у которой умер единственный сын, Он «сжалился на нею».
И дело было не только в том, что у нее случилась беда и она была расстроена утратой. Кроме этого, без сына, который позаботился бы о ней, ее ждало впереди мрачное будущее. Неудивительно, что Иисус берет инициативу в Свои руки. Он не только воскрешает мертвеца, но и «отдает его матери», хотя очевидно, что это было не настолько необходимо.
Мы можем восхищаться силой и властью Иисуса (ст. 16-17), но никогда нельзя забывать о Его великой любви.
Для размышления: Как Божья сила и любовь проявились в вашей жизни?
Молитва: Любящий Отец, я благодарю Тебя за Твое великое сострадание к этому миру, который Ты создал весьма хорошо. Благодарю Тебя особенно за то, что Ты послал Своего Сына, чтобы искупить этот мир. Да познаю я всю полноту и силу этой искупительной любви и да распространяю ее на других. Молюсь во имя Иисуса. Аминь.
Фото:
Leighann Blackwood,
Unsplash
