Дать определение любви – значит дать определение Богу: таково свидетельство христианских Писаний Ветхого и Нового Заветов.
Тема любви – поистине одна из самых увлекательных в современном мире. Вот почему у нас бесчисленное множество романов и фильмов на эту тему, а также историй любви, которые переписывают и переснимают по многу раз. Это неиссякаемая тема, и сердце человека постоянно ищет любовь, которую он мог бы найти и прочувствовать лично.
С другой стороны, Библия говорит нам, что мы должны ‘искать прежде всего Царства Божия и правды Его’ (Матфея 6:33), ибо это заповедь для нас – любить Бога – не равнодушно, но всем сердцем своим, всею душою и всем разумением. Мы предназначены к тому, чтобы наслаждаться Богом и нашим Спасителем.
Любовь берет свое начало в Боге
Библия раскрывает нам истинную природу и сущность Самого Бога. Он являл Себя Израилю на протяжении тысячелетий через пророков, а затем открылся и всему миру в лице Иисуса Христа, живого Слова.
Библия говорит нам, что Бог не просто источник, из которого проистекает любовь, Он есть первопричина любви и вся истинная любовь берет свое начало в Нем, потому что ‘любовь от Бога’ (1 Иоанна 4:7). Таким образом, любовь является неотъемлемой частью Его Божественной сущности. Как и святость, любовь – это Его естество. Это означает, что Бог не может существовать без того, чтобы быть любящим, благим, милосердным, терпеливым и т. д.
Бог не может не любить. Он есть и всегда будет Любовь. Любовь невозможно убрать из Его сущности и Его действий. Подумайте о Едином истинном Всемогущем Боге – и вы подумаете о любви. Поэтому любовь, как и Сам Бог, не была сотворена, она не спит и не дремлет (Псалом 120).
Божественная сущность, которая есть Любовь, превосходит всякое понимание: о, какова ее широта и долгота, и высота! Глубина ее непостижима! Ею можно поражаться и наслаждаться, но уразуметь ее невозможно: она находится за пределами человеческого понимания. Божья любовь управляет тем, как Он реагирует на наши неудачи, но вместе с тем Его святость гарантирует, что эта реакция будет праведной. Он не согрешит против нас, ибо ‘Себя отречься не может’ (2 Тимофею 2:13).
Эта любовь Божия к нам так драгоценна, что апостол Павел молился, чтобы мы ‘могли постигнуть со всеми святыми, что́ широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею’ (Ефесянам 3:18, 19).
Любовь послала Иисуса
Воплощение Иисуса Христа является историческим проявлением этой Божественной вечной святой любви Всемогущего Бога: “Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него” (1 Иоанна 4:9).
Иисус Христос стал жертвой за наш грех, “Господь возложил на Него грехи всех нас” (Исаия 53:6). Мы уклонились от первоначальной праведности, дарованной Адаму, и теперь нам всем это вменяется в вину. Мы все впали в заблуждение и обратились к идолам, “совратились каждый на свою дорогу” (Исаия 53:6).
Один шотландский проповедник, Роберт Мюррей Макчейн, сказал так: “Бог взвалил на Своего Сына все наши грехи, пока от Него ничего не осталось видно, кроме навалившегося на Него греха. Он казался полностью грешным; от Его красоты не осталось и следа. Братья, взгляните на любовь Христову, насколько Он готов был стать грехом за нас, такова была Его любовь” (2 Коринфянам 5:21).
Неспасенный человек не чувствует любви к Богу, но все же Он любит нас той самой истинной любовью, которую Его святая природа провозглашает в Евангелии.
Ибо так возлюбил Бог мир
Божья любовь реальна. Это не просто теория или сентиментальность. Она настолько же реальна, как реален Сам Бог. И даруется она не тому творению, что невинно и чисто, но бунтовщикам и грешникам, нарушителям закона Божьего, которые осознают свою нужду во Враче и принимают Благую весть, совершая личное раскаяние, исповедуя грехи и уповая на обетование прощения: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Иоанна 1:8-9).
Искупительная смерть Иисуса Христа на кресте стала проявлением и выражением Божьей любви к этому миру, разрушенному грехопадением. Это было величайшим проявлением любви из всех возможных. Иисус стал неизреченным даром Божиим.
Сын Божий умер вместо нас, это прощающая любовь. Сын пришел спасти нас, это искупительная любовь. Сын пришел добровольно, чтобы открыть нам небеса, это удивительная любовь: “Твою любовь постигну ль я? Мой Бог, Ты умер за меня!” (Чарльз Уэсли).
Возлюбленные Богом
Любовь Божья, открытая нам на страницах Писания, есть самая драгоценная из всех доктрин. Быть возлюбленным Богом и любить Его в ответ – это радость неизреченная: “Которого, не видев, лю́бите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною” (1 Петра 1:8).
Американскому проповеднику Джонатану Эдвардсу приписывают следующее высказывание: “Истинная вера в значительной степени состоит из святых чувств”. Душе, в которой обнаруживается истинная вера, известны подлинная и чистая любовь и радость.
“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него” (Иоанна 3:16-17).
Фото: Rod Long, Unsplash
